M.K.O. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

Σεμινάριο “Αυτόνομα συστήματα Ι: κατασκευή φωτοβολταϊκών πλαισίων” - Νέα

2012-01-10T14:32:00.000-08:00

Τα αυτόνομα συστήματα ανανεώσιμων πηγών ενέργειας για οικιακές εφαρμογές,
είναι μικρά συστήματα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας που δεν είναι
συνδεδεμένα στο κεντρικό δίκτυο διανομής και παράγουν ενέργεια από
ανανεώσιμες πηγές όπως η ηλιακή ακτινοβολία, το τρεχούμενο νερό και ο
άνεμος.

Το εργαστήριο αυτοδιαχείρισης της ενέργειας διοργανώνει ένα κύκλο
σεμιναρίων κατά την διάρκεια του οποίου θα μελετηθεί συνολικά η κατασκευή
και η λειτουργία των πηγών (συγκεκριμένα, των φωτοβολταϊκών πλαισίων) και
η διαστασιολόγηση αλλά και η εγκατάσταση ενός αυτόνομου υβριδικού
συστήματος αποτελούμενο από μικρή ανεμογεννήτρια και φωτοβολταϊκά.

(Η κατασκευή και η λειτουργία μικρών ανεμογεννητριών και υδροηλεκτρικών
γίνεται στα πλαίσια εβδομαδιαίων μαθημάτων).

Ο κύκλος περιλαμβάνει δυο διήμερα σεμινάρια, τα “Αυτόνομα συστήματα” Ι και
ΙΙ. Στο σεμινάριο “Αυτόνομα συστήματα Ι”, μπορεί κανείς να αποκτήσει
βασικές γνώσεις για την λειτουργία και την κατασκευή πολυκρυσταλλικών
φωτοβολταϊκών πλαισίων 45W και στο σεμινάριο “Αυτόνομα συστήματα ΙΙ”,
μπορεί κανείς να μάθει να πραγματοποιεί την μελέτη και την εγκατάσταση
ενός υβριδικού συστήματος με μικρή ανεμογεννήτρια και φωτοβολταϊκά.

Το σαββατοκύριακο 21 και 22 Ιανουαρίου θα πραγματοποιηθεί το πρώτο μέρος
του κύκλου “Αυτόνομα συστήματα Ι” για το οποίο ακολουθεί αναλυτικά το
πρόγραμμα και η ύλη.

Αναλυτικό πρόγραμμα σεμιναρίου “Αυτόνομα συστήματα Ι: κατασκευή
φωτοβολταϊκών πλαισίων”

Σάββατο 21/1 (10:00-18:00)

*Θεωρητικό μέρος
Ηλιακή ακτινοβολία
Φωτοβολταϊκές κυψέλες
Φωτοβολταϊκά πλαίσια

*Πρακτικό μέρος
Εισαγωγή στην κατασκευή πολυκρυσταλλικού φωτοβολταϊκού πλαισίου 45W
Κατασκευή του πλαισίου, μέρος πρώτο

Κυριακή 22/1 (10:00-18:00)

Κατασκευή του πλαισίου, μέρος δεύτερο Πειραματικές μετρήσεις Παρουσίαση
του αυτόνομου συστήματος φωτοβολταϊκών στην Νέα Γουινέα

Προτεινόμενη συνεισφορά: 35 ευρώ

Για δηλώσεις συμμετοχής στείλτε email στο klapeto@riseup.net

Εργαστήριο αυτοδιαχείρισης της ενέργειας Νέα Γουινέα – www.neaguinea.org

H ΩΡΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ του Γ.ΜΑΚΡΙΔΑΚΗ

2011-09-19T03:31:00.000-07:00

Η οικονομική κρίση, η εργασία, η ανεργία είναι όροι εντελώς απατηλοί, τεχνητοί και κάλπικοι. Κατασκευασμένοι από ένα κοινωνικο-οικονομικό σύστημα το οποίο μετράει λιγοστά χρόνια ζωής στην ιστορία της ανθρωπότητας άρα δεν έχει καμία αξιοπιστία, πόσω μάλλον τώρα που πνέει κιόλας τα λοίσθια αποδεικνύοντας έτσι την αστοχία του.
Ο άνθρωπος, όπως κάθε ον στη φύση χρειάζεται τρεις πρωταρχικούς πόρους για να επιβιώσει. Οξυγόνο, νερό και τροφή. Το καπιταλιστικό σύστημα, το οποίο κατασκεύασαν και με τους όρους του παίζουν και ζουν οι άνθρωποι-καταναλωτές, έχει "πετύχει" μέσα στα λιγοστά χρόνια εφαρμογής του να αποξενώσει τον ανθρώπινο ον από τη γη πλασάροντας ως πολιτισμό τη μη επαφή του με το χώμα και ως οπισθοδρόμηση το αντίθετο.

Με αυτό τον απλό τρόπο και σε συνδυασμό με άλλες συνθήκες και πρακτικές πέτυχε αμέσως να ελέγξει την τροφή και το νερό του μεγαλύτερου ποσοστού των ανθρώπων, να μπορεί δηλαδή να κατέχει τους δύο από τους τρεις πόρους και όρους που χρειάζεται μια ανθρώπινη ύπαρξη για να παραμένει εν ζωή, και να επεμβαίνει κατά βούληση σε αυτούς πόρους με τις όποιες (γνωστές) συνέπειες.

Έτσι, από τον άνθρωπο που παρήγαγε την τροφή του καλλιεργώντας τη γη ή εκτρέφοντας ζώα φτάσαμε μέσα σε λιγοστά χρόνια στον άνθρωπο που τρώει μονάχα ό,τι του δίνουν οι εταιρείες διατροφής. Από τον άνθρωπο που άνοιγε πηγάδια, έφτιαχνε αύλακες στα ποτάμια, ανέσερνε νερό με τον κουβά και γέμιζε στάμνες από τις πηγές φτάσαμε σε πολύ λίγα χρόνια στον άνθρωπο που αγοράζει το νερό του είτε από το δίκτυο που του το φέρνει μέσα στο σπίτι είτε από τις εταιρείες εμφιαλώσεων δηλαδή εκμετάλλευσης των φυσικών πηγών.

Δύο από τις τρεις πρωταρχικές ανάγκες μας δηλαδή μπήκαν (χάριν "εξέλιξης της ζωής" και ευκολίας) με τρόπο ανήθικο εντός του ανήθικου συστήματος το οποίο κατασκευάσαμε για να ζήσουμε "πιο πολιτισμένα" και πωλούνται για να προσφέρουν ζωή αλλά απ' ότι αποδεικνύεται καθημερινά προσφέρουν θάνατο. Η συνέχεια της υπόθεσης είναι ηλίου φαεινότερη και δεν χρειάζεται να έχει κανείς διεστραμμένο μυαλό για να την φανταστεί. Αφού έβαλαν χέρι στα δύο από τα τρία βασικά στοιχεία της ύπαρξής μας, σειρά τώρα έχει και το πρωτεύον, το πλέον σημαντικό, το οξυγόνο. Δεν είναι μακριά η εποχή κατά την οποία το οξυγόνο θα είναι είδος εν ανεπαρκεία δηλαδή είτε θα είναι τόσο μολυσμένος ο αέρας γύρω μας, είτε πράγματι δεν θα επαρκεί το οξυγόνο της ατμόσφαιρας για να αναπνέουμε όλοι. Ο Αμαζόνιος που παράγει το 35% του οξυγόνου του πλανήτη καταστρέφεται λεπτό προς λεπτό, τα δάση όλης της γης αφανίζονται και ταυτόχρονα εκατομμύρια τόνοι διοξειδίου του άνθρακα παράγονται κάθε έτος από τις ανθρώπινες δραστηριότητες που συνθέτουν αυτό το ανήθικο σύστημα διαβίωσης.

Το μέλλον είναι ζοφερό αλλά ο πολιτισμός μας έχει τις λύσεις και γι αυτό το πρόβλημα. Όπως έγινε με την τροφή και με το νερό, θα γίνει και με το οξυγόνο το οποίο, τεχνητό πια, θα έρχεται με σωληνώσεις εν είδη φυσικού αερίου ή νερού και θα πλημμυρίζει τα αεροστεγή σπίτια μας. Επίσης θα αποθηκεύεται σε ατομικές φιάλες για να μας επιτρέπει τις κατά λιγοστά βήματα μετακινήσεις μας μέχρι να μπούμε σε κάποιο όχημα ή κάποιο κτίριο και να αναπνεύσουμε ξανά. Όπως σήμερα οι άνθρωποι στις πόλεις κυκλοφορούν έχοντας ακουστικά στα αυτιά τους και είναι ο καθένας στον δικό του κόσμο, έτσι σε λίγο θα κυκλοφορούν έχοντας την ατομική του αναπνευστική συσκευή. Όπως σήμερα στο Ντουμπάι λειτουργεί το σύστημα με τους κλιματισμούς σε κτίρια και αυτοκίνητα αφήνοντας τον άνθρωπο εκτεθειμένο στη ζέστη μόνο κατά τα λιγοστά βήματα που κάνει για να πάει από την πόρτα του κτιρίου έως το ταξί, έτσι θα συμπεριφερόμαστε σε μερικά χρόνια όλοι οι άνθρωποι εξαναγκασμένοι από την αποπνικτική ατμόσφαιρα, όχι λόγω καύσωνα αλλά λόγω ασφυξίας.

Η πορεία του ανθρώπου -γραναζιού ενός αποτυχημένου οικονομικού συστήματος είναι προδιαγεγραμμένη και βαδίζει στην απόλυτη εξαφάνιση ως συνέπεια της πλήρους οικονομικής εκμετάλλευσης, διασπάθισης και ρύπανσης κάθε απαραίτητου για την επιβίωση φυσικού πόρου. Για να ζήσουμε τα χρόνια που μας απομένουν καλύτερα, πιο ελεύθερα και πιο καθαρά, για να συμβάλλουμε ο καθένας με τις ατομικές του δυνάμεις στην αλλαγή του επερχόμενου σκηνικού, για να βάλουμε κι εμείς, ο καθένας προσωπικά, πλάτη στην επιβράδυνση, ακόμα και στην ανατροπή της φρίκης που μας περιβάλλει και γίνεται ολοένα φρικιαστικότερη, δεν έχουμε παρά να αλλάξουμε τον εαυτό μας και μόνον αυτόν.

Να σταματήσουμε να υποτιμούμε την ύπαρξή μας ανάγοντάς την σε γρανάζι του συστήματος, θεωρώντας την εξαρτημένη πλήρως από αυτό, να αναλάβουμε δυνάμεις και να συνειδητοποιήσουμε ότι ο άνθρωπος έχει δυνάμεις και δυνατότητες τεράστιες αρκεί να μπορεί να ζει. Οι νέοι και υγιείς άνθρωποι που παίρνουν πτυχία, μεταπτυχιακά, διαδακτορικά και μεταδιδακτορικά για να εκθέσουν κατόπιν τα προσόντα τους με βιογραφικά ώστε να τους νοικιάσει κάποιος τον χρόνο της ζωής τους και να τους πληρώσει κάποια ευρώ που θα τα χρησιμοποιήσουν για να ζουν (δηλαδή θα τα δώσουν αμέσως πίσω στο σύστημα ακόμη και για να φάνε), ας σκεφτούν ότι δεν τους αξίζει μια τέτοια τύχη, ότι η ζωή τους δεν είναι πόρνη για να την πουλήσουν, ακόμη και με όσο γίνεται καλύτερους και συμφερότερους όρους, μόνο και μόνο για να επιβιώσουν.

Οι άνεργοι ας συνειδητοποιήσουν ότι αυτό το "μεγάλο κακό" που τους βρήκε είναι εντελώς κατασκευασμένο, δεν είναι φυσικό δεινό, απλά τους απέρριψε και τους ξέρασε ένα προβληματικό και ανήθικο οικονομικοκοινωνικό σύστημα. Ας νιώσουν τις ανθρώπινες δυνάμεις τους κι ας καταλάβουν ότι δεν έχουν ανάγκη όλη αυτή την πλάνη της μισθωτής δουλικής εργασίας για να ζήσουν.

Για να αλλάξουμε λοιπόν όλην αυτή τη ρότα της ζωής μας, ρότα η οποία φαίνεται πλέον ότι μας πάει στον γκρεμό, μία είναι η πρωταρχική κίνηση.

Να ξαναγυρίσουμε κοντά στη γη. Μπορεί να έχουμε άγνοια από τέτοιου είδους πρωτογενείς εργασίες αλλά να είμαστε βέβαιοι ότι τα γονίδιά μας θα τα θυμηθούν όλα πολύ γρήγορα διότι οι πληροφορίες υπάρχουν ακόμη μέσα τους. (Εξάλλου αυτή ήταν μια ακόμη συνέπεια, ίσως και στρατηγικός στόχος για κάποιους συνομωσιομανείς, του βλακώδους συστήματος που μας θεωρεί άχρηστους όταν δεν του νοικιάζουμε τον εαυτό μας και απόβλητους όταν δεν μας χρειάζεται πια. Να χαθούν οι πρωταρχικές γνώσεις για να γίνει ο άνθρωπος δέσμιος, να νιώθει ότι μόνο ως μέλος του συστήματος μπορεί να επιβιώσει, ότι αν αποσυρθεί ή αν αποβληθεί δεν θα μπορέσει να ζήσει.

Έτσι, όσο προοδεύει η τεχνολογία και όσο αυξάνονται οι σύγχρονες γνώσεις που παίρνει ένας άνθρωπος από τη νηπιακή ηλικία ακόμη, τόσο χάνονται άλλες πολύτιμες γνώσεις και υλικά, τα οποία θα μπορούσαν από μόνα τους να αποτελούν σανίδα σωτηρίας για το ανθρώπινο γένος όταν φτάσει, οσονούπω, η καταστροφή. Οι γνώσεις και οι τεχνολογίες που κατακτούνται καθημερινά από την ανθρωπότητα και οι γνώσεις και οι πρακτικές που ταυτόχρονα χάνονται ανεπιστρεπτί, είναι ποσοτικά ανάλογες και ποιοτικά αντιστρόφως ανάλογες, με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να νιώθει παντελώς χαμένος όταν σταματήσει για τον άλφα ή βήτα λόγο να συμμετέχει ενεργά στο σύστημα ως γρανάζι εισόδου - εξόδου του χρήματος).

Ας ξαναγυρίσουμε κοντά στη γη λοιπόν. Ας έρθουμε πάλι σε επαφή με τα πρωτεύοντα συστατικά μας, το χώμα και το νερό. Ας καλλιεργήσουμε για να παράξουμε την τροφή μας, ας καθαρίσουμε τα πηγάδια μας, ας νιώσουμε όλην αυτή την ελευθερία που μας δίνει η ζωή, ας αισθανθούμε και ας χαρούμε με κάθε ρανίδα του αίματος μας αυτό το θαυμάσιο διάλειμμα ανάμεσα στον δεσμευμένο χρόνο από τον οποίον ερχόμαστε και σ' αυτόν στον οποίον θα πάμε, ας νιώσουμε ότι όλη η ζωή δεν είναι τίποτε άλλο από ελεύθερος χρόνος αφού μετά τη ζωή δεν θα υπάρχει ποτέ πια τέτοιος. Ας επιστρέψουμε λοιπόν στη γη και για τις πρακτικές ας ρωτήσουμε τους παλιότερους που ακόμη θυμούνται. Ας δώσουμε μ' αυτό τον τρόπο μιαν άλλη ρότα ζωής και έναν άλλο τρόπο σκέψης και δράσης στα παιδιά μας αφού βλέπουμε την καταστροφή που έρχεται ταχύτατα. Είναι απάνθρωπο να μην το κάνουμε. Και για τους εαυτούς μας και για τους απογόνους μας.

Κι αν εύλογα αναρωτηθεί κάποιος για το πού είναι οι Τέχνες, πού είναι ο Πολιτισμός, πού είναι η Δημιουργία, πού είναι η τροφή της ψυχής η τόσο απαραίτητη όσο και αυτή του σώματος μέσα σε αυτή την πρόταση ζωής που κατατίθεται πιο πάνω, ας αναλογιστεί όλους τους αρχαίους πολιτισμούς λαών που ήταν κοντά στη γη, ας ξαναρίξει μια ματιά στην αρχαία και στη δημοτική γραμματεία, ας παρατηρήσει τριγύρω του τα τόσα σπαράγματα από Τέχνες, τις περισσότερες των οποίων κανείς πια δεν κατέχει, ας βγει και από αυτήν του την πλάνη, ότι δηλαδή ο αστισμός και ο σύγχρονος τρόπος ζωής ευνόησε τις Τέχνες διότι απλά ευνόησε κάποιες Τέχνες και κάποιες άλλες τις άφησε να χαθούν.

Ο σύγχρονος άνθρωπος μπορεί λοιπόν να ζήσει ποιοτικά, ελεύθερα, καθαρά αλλά και να δημιουργήσει πολιτισμό κοντά στη γη αρκεί να έρθει σε ευθεία ρήξη με τη νοοτροπία που του καλλιεργήθηκε από τη γέννησή του κιόλας, δηλαδή ότι η επαφή με το χώμα και η σωματική κώπωση στην εργασία είναι οπισθοδρόμηση, ότι είναι υποτιμητικές για αυτόν οι πρωτογενείς εργασίες που κάνανε οι πρόγονοί του, ότι η ζωή προχωράει και εξελίσσεται (δεν υπάρχει μεγαλύτερο ψέμα και μπούρδα). Να συνειδητοποιήσει ότι όλα αυτά τον έκαναν υποχείριο, εξαρτημένο ακόμα και για να τραφεί, τον έστειλαν στους ψυχιάτρους και στους ψυχοθεραπευτές, τον έστειλαν στον τάφο πριν να έρθει η ώρα του ή τον ξέβρασαν ως άνεργο και άχρηστο γρανάζι.

Ας τα σκεφτούμε όλα αυτά. Ίσως ήρθε η κατάλληλη ώρα, η ώρα της κρίσης.

*Ο Γιάννης Μακριδάκης είναι συγγραφέας. Γεννήθηκε το 1971 στη Χίο και σπούδασε μαθηματικά. Από το 1997, που ίδρυσε το Κέντρο Χιακών Μελετών με σκοπό την έρευνα, αρχειοθέτηση, μελέτη και διάδοση των τεκμηρίων της Χίου, οργανώνει τα ερευνητικά και εκπαιδευτικά προγράμματα του Κέντρου, επιμελείται τις εκδόσεις του και διευθύνει το τριμηνιαίο περιοδικό "Πελινναίο". Έχει γράψει τα βιβλία "Συρματένιοι, ξεσυρματένιοι, όλοι. Χιώτες πρόσφυγες και στρατιώτες στη Μέση Ανατολή: Μαρτυρίες 1941 - 1946" (εκδ. Κ.Χ.Μ., Πελινναίο 2006, το οποίο από το 2010 κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εστία) και "10.516 μέρες: Ιστορία της νεοελληνικής Χίου 1912 -1940", ιστορικό αφήγημα (εκδ. Κ.Χ.Μ., Πελινναίο 2007). Το πρώτο του μυθιστόρημα "Ανάμισης ντενεκές" (Εστία 2008) έχει μεταφραστεί και στα τουρκικά. Άλλα βιβλία του είναι:"Η δεξιά τσέπη του ράσου" 2009 (νουβέλα), "Λαγού μαλλί" 2010 (νουβέλα), "Ήλιος με δόντια" 2010 (μυθιστόρημα), "Η άλωση της Κωσταντίας" 2011 (μυθιστόρημα), όλα σε εκδόσεις του Βιβλιοπωλείου της Εστίας.

ΤΕΜ (Τοπική Εναλλακτική Μονάδα)

2011-07-12T06:35:00.000-07:00

ΤΕΜ (Τοπική Εναλλακτική Μονάδα)

Posted on Μαΐου 10, 2011 by Yiannis Aeras

Δεν αλλάζει χέρια. Δεν τυπώνεται σε χάρτινη µορφή ούτε κόβεται σε νόµισµα. Οι κάτοχοί της όµως τη χρησιµοποιούν ως µέσο για να αγοράσουν και να πουλήσουν. Από το περασµένο καλοκαίρι, στις γειτονιές του Βόλου, οι συναλλαγές δεν γίνονται αποκλειστικά µε ευρώ. Η οικονοµική κρίση και η έλλειψη ρευστότητας γέννησαν ένα δίκτυο ανταλλαγών και µια νέα µονάδα: την ΤΕΜ.

Καταστατικό του Δικτύου Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας

Ονοµάζεται Τοπική Εναλλακτική Μονάδα και, σύµφωνα µε τους δηµιουργούς της, έχει θεωρητικά ίση αξία µε το ευρώ, αλλά όχι την ίδια δύναµη κατανάλωσης έξω από το Δίκτυο. «Δεν είναι νόµισµα ούτε υπάρχει ανταγωνιστικά στο ευρώ. Είναι µια µονάδα που αντιπροσωπεύει την αξία των ανταλλαγών που κάνουµε µεταξύ µας», λέει ο κοινωνιολόγος Γιάννης Γρηγορίου, ένα από τα πρώτα µέλη του Δικτύου.

Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται στη Μαγνησία, στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης που ξεκίνησε τον περασµένο Ιούνιο. Από µια παρέα φίλων το Δίκτυο µεγάλωσε και έφτασε τα 50 µέλη µέσα σε έναν µήνα και σήµερα φτάνει τα 200. Για να συµµετάσχει κάποιος, απαιτείται φωτοτυπία της αστυνοµικής ταυτότητας. Με την εγγραφή, το Δίκτυο του δίνει πίστωση 300 ΤΕΜ (χωρίς την επιβάρυνση τόκου), τις οποίες µπορεί να ξοδέψει στις υπηρεσίες ή τα προϊόντα που προσφέρουν τα υπόλοιπα µέλη. Ο λογαριασµός του καθενός και οι συναλλαγές καταγράφονται σε ηλεκτρονική βάση δεδοµένων. Στην ίδια ιστοσελίδα τα µέλη καταχωρίζουν αγγελίες για προσφορά υπηρεσιών και προϊόντων. Οποιος δεν έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο εξυπηρετείται µε κουπόνια (εντολές πληρωµής).

Μεταξύ των µελών υπάρχουν αγρότες, υδραυλικοί, δικηγόροι, λογιστές, ηλεκτρολόγοι, ένας καρδιολόγος, µια οµοιοπαθητικός και ένας ιδιοκτήτης καταστήµατος οπτικών. Οπως εξηγεί ο κ. Γρηγορίου, τα καταστήµατα ή οι επιχειρηµατίες ζητούν από µέλη του Δικτύου ένα µέρος της τιµής σε ευρώ και το υπόλοιπο σε ΤΕΜ, καθώς έχουν να καλύψουν το κόστος παραγωγής, τον ΦΠΑ και την προµήθεια σε ευρώ. «Για παράδειγµα, στο µαγαζί µε τα οπτικά, για έναν σκελετό γυαλιών αξίας 100 ευρώ ο ιδιοκτήτης θα ζητήσει από τον πελάτη 70 ευρώ και 30 ΤΕΜ. Σαν να του κάνει έκπτωση.

Επειτα θα κόψει απόδειξη για 70 ευρώ», λέει ο κ. Γρηγορίου.

ΤΑ ΟΦΕΛΗ. Η ΤΕΜ µπορεί, σύµφωνα µε τους κατόχους της, να αναστήσει την τοπική αγορά. Οπως λένε, εξοικονοµούν ευρώ που έπειτα τα διαθέτουν εκτός Δικτύου. Παράλληλα δίνουν αγοραστική δύναµη σε ανέργους. Ο Θοδωρής Μαυρίδης είναι ένας από αυτούς. Πενήντα τριών ετών, ηλεκτρολόγος, χωρίς δουλειά εδώ και οκτώ µήνες. Ελαβε τις πρώτες του ΤΕΜ κάνοντας µια ηλεκτρολογική εργασία και σχεδιάζει να τις ξοδέψει στην αγορά αγροτικών προϊόντων. «Αισθάνοµαι ελεύθερος. Δεν µε δεσµεύει το ευρώ», λέει.

Για τον βελονιστή Ευριπίδη Σιούρα η ΤΕΜ είναι µια µονάδα ανταλλαγής, «όχι µέσο δύναµης όπως τα κλασικά νοµίσµατα». Στόχος της Μαιρίτας Χούπη, µέλους του Δικτύου, είναι να γίνονται όσο το δυνατόν περισσότερες συναλλαγές µε ΤΕΜ. Με το µεγαλύτερο µέρος της σύνταξής της καλύπτει σήµερα παλιότερά της δάνεια. Συγκέντρωσε τις δικές της ΤΕΜ βοηθώντας µια γυναίκα µε αναπηρία. «Φτωχός δεν είναι όποιος δεν έχει χρήµατα, αλλά όποιος δεν έχει να προσφέρει κάτι. Αυτή είναι η φιλοσοφία µας», λέει. Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται µόνο στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Καλύπτει ανάγκες, όχι την επιβίωση

Ακόµα κι αν φτάνει σήµερα τα 200 µέλη, το Δίκτυο βρίσκεται σε εµβρυϊκό στάδιο. Μπορεί να καλύψει κάποιες ανάγκες, αλλά όχι και να εξασφαλίσει την επιβίωση. Το ενοίκιο, οι λογαριασµοί, η τροφή και η βενζίνη αγοράζονται και πωλούνται σε ευρώ, όχι σε εναλλακτικές µονάδες. Κάποια µέλη του Δικτύου δυσκολεύονται να συγκεντρώσουν ΤΕΜ, αφού τα δικά τους επαγγέλµατα δεν έχουν µεγάλη ζήτηση. ο κ. Γρηγορίου, ως κοινωνιολόγος, αντιµετωπίζει αυτό το πρόβληµα. Γι’ αυτό ενισχύει τον ηλεκτρονικό λογαριασµό του σε ΤΕΜ συµµετέχοντας σε χειρωνακτικές εργασίες, επισκευές ή βαψίµατα.

Εκδίδουν και τοπικά νοµίσµατα µε σταθερή ισοτιµία µε το ευρώ

Δίκτυα σαν κι αυτό λειτουργούν εδώ και χρόνια στο εξωτερικό. Στη Γερµανία έχουν προχωρήσει ένα βήµα παραπέρα και εκδίδουν τοπικά νοµίσµατα. Ενα από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία µε σταθερή ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ. Εµπνευστής του είναι ένας καθηγητής λυκείου, ο Κρίστιαν Γκέλερι. Το chiemgauer δηµιουργήθηκε το 2003 και σήµερα χρησιµοποιείται ως µέσο συναλλαγής µεταξύ 3.000 ατόµων και 600 επιχειρήσεων.

Τυπώνεται σε νοµίσµατα των 2, 5, 10, 20 και 50. Φέρουν ταινία ασφαλείας, υδατογράφηµα και ιριδίζουσα λωρίδα για να µην είναι εύκολη η αντιγραφή τους. Μπορεί κανείς να τα ανταλλάξει µε ευρώ σε 50 διαφορετικά σηµεία, µε προµήθεια 3% που καταλήγει ως δωρεά σε κάποια µη κυβερνητική οργάνωση. Οπως µας λέει ο κ. Γκέλερι, οι πολίτες φορολογούνται για το εισόδηµά τους στο παράλληλο νόµισµα. Αν καιµόνο η κεντρική τράπεζα έχει δικαίωµα ναεκδίδει νόµισµα, ο γερµανός δάσκαλος λέει ότι οι αρχές της χώρας «ανέχονται το chiemgauer επειδή κυκλοφορεί σε µια περιορισµένη γεωγραφικά περιοχή και καλύπτει ένα µικρό µέρος των συναλλαγών. Θατο εκδίδαµε ακόµα κι αν δεν είχε µπει η χώρα µας στο ευρώ. Για εµάς είναι ένα εργαλείο στήριξης της τοπικής αγοράς. Είναι µέσο ανάπτυξης. Στόχος µας παραµένει το 50% τωντοπικών συναλλαγών να γίνεται µε το δικό µας νόµισµα».

Οι υποστηρικτέςτου chiemgauer αναφέρουν ότι απότην εµφάνισή του έχει ενισχυθεί η τοπική οικονοµία. Τα καταστήµατα προτιµούν πλέον παραγωγούς της περιοχής και ο κ. Γκέλερι εκτιµά ότι στο µέλλον θα πέσουν και οι τιµές τους σεσχέση µε τα εισαγόµενααγαθά αφού θα αυξηθεί η ζήτησή τους.

Κοινωνιες σε απομονωςη.

Ο Γκέρχαρντ Ρεσλ, καθηγητής Οικονοµικών στο Πανεπιστήµιο του Ρέγκενσµπουργκ, έχει µελετήσει τα δεκάδες τοπικά νοµίσµατα που κυκλοφορούν στη Γερµανία. Οπως γράφει σε µια ανάλυσή του, «συστήµατα σαν κι αυτά οδηγούν τις τοπικές κοινωνίες σε αποµόνωση. Εµποδίζουν το εµπόριο µε άλλες περιοχές, που είναι βασικό κοµµάτι για την ανάπτυξη της τοπικής οικονοµίας».

Από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία, το οποίο έχει ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ

«Αγκάθι» η φορολογική νοµιµότητα των συναλλαγών

Αντίστοιχες πρωτοβουλίες για τη δηµιουργία µονάδων ανταλλαγής ή νοµισµάτων που κυκλοφορούν παράλληλα µε το εθνικό εγείρουν συχνά ερωτήµατα για τη φορολογική τους νοµιµότητα.

Στη Μαγνησία κόβονται αποδείξεις για τις συναλλαγές σε ευρώ, όχι για όσες γίνονται σε ΤΕΜ.

οι φορολογικές αρχές της Αυστραλίας εξέτασαν αντίστοιχα δίκτυα στη χώρα τους το 1991 και έκριναν ότι για φιλικές συναλλαγές που δεν αφορούν επαγγελµατικές δραστηριότητες δεν τίθεται ζήτηµα φορολόγησης.

Ωστόσο, όταν κάποιος προσφέρει υπηρεσίες ή προϊόντα µέσα από την επιχείρησή του, είναι ελεγχόµενος φορολογικά.

Σύµφωνα µε έναν από τους όρους συµµετοχής στο ∆ίκτυο της Μαγνησίας, «τα µέλη έχουν την αποκλειστικήευθύνη σχετικά µε τιςπιθανές υποχρεώσεις τους προς την Εφορία που προκύπτουν από τις συναλλαγές που πραγµατοποιούν µεάλλα µέλη του δικτύου».

Και σε άλλες πόλεις. Ηδη πολίτες από την Αθήνα, την Κατερίνη και τη λαµία έχουν προσεγγίσει το ∆ίκτυο στον Βόλο και σκέφτονται να ξεκινήσουν κάτι αντίστοιχο στα δικά τους µέρη.

«Μας ενδιαφέρει να δώσουµε πρακτικές λύσεις στην οικονοµική κρίση», λέει ο κ. Γρηγορίου. «∆εν θέλουµε ούτε να προκαλέσουµε ούτε να εντυπωσιάσουµε. Ακόµα είµαστε στην αρχή της προσπάθειας.

Η ιδέα µας βασίζεται στην ανταλλακτική οικονοµία όπως τη ζήσαµε στα χωριά. ∆εν είναι τίποτα περισσότερο».

Το ειδαμε ΕΔΩ
http://alithinapsemata.wordpress.com/2011/05/10/

ΚΙΝΗΣΗ ΤΡΙΚΑΛΙΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

2011-06-23T07:33:00.000-07:00

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ "ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ" της κίνησης Τρικαλινών Πολιτών για την αποανάπτυξη και άμεση Δημοκρατία !

http://apokoinou.com/

Τι χάθηκε (του Αλέκου Ζούκα)
Πανελλήνιο Συνέδριο Κτηνοτρόφων στη Λάρισα 19-4-1920
(Το κείμενο που ακολουθεί είναι η παρουσίαση του Αλέκου Ζούκα στην εκδήλωση – συζήτηση με τον Γιώργο Κολέμπα, συγγραφέα του βιβλίου «Τοπικοποίηση: Μια απάντηση στην παγκοσμιοποίηση», που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 13 Μαρτίου στο Μύλο Ματσόπουλου από την κίνηση αποανάπτυξης τρικαλινών πολιτών)

Θα αναρωτιούνται, όπως είναι φυσικό, οι νεότεροι, δηλαδή όλοι όσοι μεγάλωσαν μέσα σ’ ένα καθεστώς επάρκειας ή, στην καλύτερη περίπτωση, ευμάρειας για το ποιος ήταν άραγε αυτός ο πλούτος σε προϊόντα, διατροφικά ή άλλα, που χάθηκε και κάτω από ποιες συγκεκριμένες συνθήκες; Ή, πιο συγκεκριμένα, ήταν τόσο απαραίτητα όλα αυτά τα προϊόντα που η εξαφάνισή τους από τη ζωή του σύγχρονου ανθρώπου να προβάλλεται σήμερα ως πλήγμα στην ισορροπημένη ζωή και υγιεινή διατροφή του; Η απάντηση στο τελευταίο αυτό ερώτημα είναι προφανής. Στη φύση δεν περισσεύει τίποτα, απαραίτητα για την διατροφή του ανθρώπου μπορεί να μην είναι τα λαθούρια, αλλά σίγουρα σε κάποια άλλη βιολογική αλυσίδα είχαν το ρόλος τους. Με την σταδιακή τους εξαφάνιση φτωχαίνει η βιοποικιλότητα ενός τόπου κι οπωσδήποτε θα εμφανισθούν οι συνέπειές της.

Ίσως ακόμα να σκέφτονται κάποιοι με μια δόση εφησυχασμού πως τελικά η εξέλιξη είναι αυτή που ρυθμίζει αυτού του είδους τις απώλειες και πως αυτό είναι μια εντελώς φυσιολογική διαδικασία, που ονομάζεται και Φυσική Επιλογή. Θα συμφωνούσα, πράγματι, με την τελευταία άποψη αν αυτό συνέβαινε σε ένα καθεστώς πλήρους ελευθερίας, αν δηλαδή η επιλογή ήταν αποτέλεσμα μιας απρόσκοπτης φυσικής διαδικασίας κι όχι της εντατικής ανθρώπινης παρέμβασης. Δυστυχώς όμως όπως θα φανεί στη συνέχεια δεν υπήρξε καμιά ελεύθερη επιλογή, αντιθέτως, ο χάρτης της σύγχρονης ελληνικής παραγωγής και ο κατάλογος των διατροφικών προϊόντων, διαμορφώθηκαν ως αποτέλεσμα της μεθοδικής αλλοίωσης της παραγωγικής φυσιογνωμίας της χώρας.

Ωστόσο δεν ήταν μόνον η παραγωγική φυσιογνωμία της χώρας που αλλοιώθηκε στους δύο περίπου αιώνες ύπαρξης του ελληνικού κράτους. Ή, καλύτερα, κι αυτή ακολούθησε με τη σειρά της ολόκληρο τον οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό προσανατολισμό των ελληνικών κυβερνήσεων. Ο προσανατολισμός αυτός, από την δημιουργία του ελληνικού κράτους, και για ολόκληρο τον 19ο αιώνα μέχρι και τα μέσα του εικοστού, ήταν πρωτίστως πολιτικός, στραμμένος ακλόνητα προς την δύση, κυρίως Αγγλία και Γαλλία, και σπανιότερα Ρωσία[1]. Υπήρξαν βέβαια και ορισμένες περιπτώσεις που η προσήλωση αυτή είχε καθαρά ιδιοτελή κίνητρα ενώ κατά τα τέλη του 20ου αι. διαμορφώνεται ο οικονομικός και μιλιταριστικός της χαρακτήρας. Επιπροσθέτως ο ιμπεριαλιστικός ανταγωνισμός των δυνάμεων αυτών μεταφέρονταν και στο εσωτερικό της χώρας με συνέπεια οι εγχώριες κομματικές αντιπαλότητες να παίρνουν ενίοτε διαστάσεις πολεμικής ενώ δεν ήταν λίγες οι φορές που οδήγησαν τη χώρα σε εθνικές περιπέτειες.

Όμως η ελληνική ύπαιθρος ήταν αυτή που ιστορικά δοκιμάστηκε σκληρά. Μετά το αποτυχημένο Κίνημα των Ορλωφικών του 1770 γνώρισε την ανελέητη βιαιότητα των Οθωμανών, μεγάλες κωμοπόλεις που ανθούσαν από το εμπόριο των αγροτικών προϊόντων καταστράφηκαν, αγροτικές και κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις, παραδόθηκαν στη λεηλασία, με λίγα λόγια η ύπαιθρος στα χρόνια εκείνα γνώρισε τη μεγαλύτερη καταστροφή, από την επικράτηση των Οθωμανών τον 15ο αι. Ωστόσο μέχρι και τις αρχές του 19ου αιώνα οι παραγωγικές δυνάμεις της χώρας είχαν ανασυνταχθεί, όπως φαίνεται από τις αναφορές διαφόρων περιηγητών και ιδιαίτερα στις εκθέσεις του Γάλλου προξένου Felix Beaujour[2], ενώ δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις των προϊόντων που κατείχαν αξιοσημείωτη θέση στο εξαγωγικό εμπόριο και στην ευρωπαϊκή αγορά. Οι περίφημες κάπες της Ζαγοράς που κατασκευάζονταν με γιδόμαλλο, που έφτανε στο Χορευτό με καΐκια από την περιοχή της Λειβαδιάς, κι αυτές των Καλαρυτών, διακινούνταν στην Ευρώπη αλλά και στους Έλληνες και Αλβανούς κτηνοτρόφους (μακριές μέχρι τον αστράγαλο) και κοντές (τα λεγόμενα κοντοκάπια) για τους ναυτικούς του Αιγαίου και της Αδριατικής. Τα υφαντουργεία του Τιρνάβου, προμήθευαν τον Οθωμανικό στρατό με τόνους τσόχες, αμπάδες, σερβέτες, και άλλα υφάσματα, ο Συνεταιρισμός των Αμπελακίων έβαφε και διακινούσε τα μεταξωτά νήματα σ’ ολόκληρη την Ευρώπη ενώ οι εξαγωγές των μαλλιών και δερμάτων είχαν φθάσει στο απόγειό τους. Η εξαιρετική, για την εποχή, επεξεργασία κάποιων προϊόντων καθώς και οι πρώτες ύλες που χρησιμοποιήθηκαν προκάλεσαν την περιέργεια των Ευρωπαίων που «προσπάθησαν να βρουν το «μυστικό» της βαφής των νημάτων. Έστελναν δήθεν περιηγητές, που δεν ήταν παρά εμπορικοί κατάσκοποι, στα Αμπελάκια, στον Τύρναβο και αλλού κι έμαθαν τον τρόπο βαφής. Ο Beaujour τον περιγράφει με ακρίβεια χημικού. Προμηθεύτηκαν σπόρους ριζαριού, τους μετέφεραν στη Γαλλία, κυρίως στη Μασσαλία και στο Παρίσι, ακριβοπλήρωσαν Αμπελακιώτες τεχνίτες και τους πήραν στη Γαλλία. Με το ριζάρι της Γαλλίας, με τους Έλληνες τεχνίτες και με την επίβλεψη του διάσημου Λαβουαζιέ (Lavoiser), πατέρα της χημείας, προσπάθησαν να επιτύχουν καλές βαφές. Γίνονταν όλα σχολαστικά, με συνεχείς επαναλήψεις. Το αποτέλεσμα πάντα ήταν απογοητευτικό. Άλλο χρώμα έδινε το παραγόμενο στην Θεσσαλία ριζάρι με τον ήλιο και το νερό της Ελλάδας και άλλο στην Γαλλία χωρίς αυτές τις προϋποθέσεις. Ο Λαβουαζιέ και οι άλλοι πρωτοπόροι της χημείας παράτησαν τελικά την προσπάθεια με τα χρωστικά φυτά και στράφηκαν στις χημικές βαφές. Και ανακάλυψαν τα χρώματα ανιλίνης». [3]

Ωστόσο η πανώλη των αρχών του 19ου αιώνα ανέκοψε αποφασιστικά αυτή την πορεία την οποία ανακοπή ολοκλήρωσαν τα επαναστατικά γεγονότα του 1821 και οι, εξ αυτών, συχνές εκστρατείες των στρατευμάτων της Πύλης. Κάθε εκστρατευτική προπαρασκευή σήμαινε για τους κτηνοτρόφους και γεωργούς της υπαίθρου βαρύτατες απώλειες που κοντά σ’ αυτές θα πρέπει να υπολογιστεί και η τροφοδοσία -οικειοθελώς ή παρά τη θέλησή τους- των ελληνικών επαναστατικών σωμάτων.

Στην σύντομη πρωθυπουργία του ο Καποδίστριας (1828 – 1831) συνειδητοποίησε την ανάγκη ανασυγκρότησης της κατεστραμμένης αγροτικής οικονομίας και μεταξύ των άλλων μέτρων μετακάλεσε από τη Γαλλία τον Γρηγόριο Παλαιολόγο φιλόλογο και κυρίως γεωπόνο, μέλος της Κηποκομικής και της Γεωργικής Εταιρείας στο Παρίσι, ο οποίος έφτασε στην Ελλάδα με χρήματα, μηχανήματα και σπόρους για να βοηθήσει την ελληνική γεωργία. Εδώ ανέλαβε την διεύθυνση των Εθνικών Κτημάτων και του Προτύπου Αγροκηπίου της Τίρυνθας. Η δολοφονία όμως του Καποδίστρια απομάκρυνε με σκαιό τρόπο τον Παλαιολόγο από τις θέσεις του και το αγροκήπιο ερήμωσε. Ωστόσο οι ιδέες του για την αγροτική ανασυγκρότηση της χώρας, μπολιασμένες με τις ιδέες του Σαιντ Σιμόν που είχαν -με προτροπή του Κοραή- αρχίσει να κάνουν την εμφάνισή τους, πρώτα στο Πανεπιστήμιο, άρχισαν να κυκλοφορούν και στους αγροτικούς πληθυσμούς κυρίως μέσα από διαλέξεις, επαφές και αρθρογραφία, στο περιοδικό Αθηνά, που συνέχιζε ο Παλαιολόγος και μετά την απομάκρυνσή του.

Ο Παλαιολόγος υπήρξε ο άνθρωπος που πρώτος αυτός στη νεότερη Ελλάδα προσπάθησε να ανασυγκολλήσει τη χαμένη συνέχεια της γνώσης των αρχαίων γύρω από τα φυτά και τις ιδιότητές τους. Το Κεχρί (με το αλεύρι του εμπλούτιζαν το ψωμί), τα Κουκιά, ο Βίκος (πλούσια σε παραγωγή γάλακτος ζωοτροφή), ο Όροβος ή ρόβι (για την διατροφή των βοοειδών), το Φηγόπυρο ή μαυροσίταρο (όσπριο με το οποίο γίνονταν το κρίμνο ή ο χόνδρος δηλ. το ψιλό ή χονδρό πληγούρι), ο Θέρμος (ξεχασμένο και στα χρόνια του Παλαιολόγου όσπριο για ζωοτροφή που εμπλούτιζε με την καλλιέργειά του όπως και το κεχρί τα φτωχά εδάφη), [4] όπως και πολλά, ξαναήρθαν στην επιφάνεια σε σχέση και με τις ευρωπαϊκές επιδόσεις της καλλιέργειάς τους αλλά και σε σχέση με τις παρατηρήσεις των αρχαίων (Θεόφραστου, Διοσκουρίδη, Γαληνού και άλλων) για τη θρεπτική τους αξία και τις άλλες τους ιδιότητες. Με το ογκώδες δίτομο έργο του Γεωργική και Οικιακή Οικονομία 1833 – 1835, αλλά και με τις δεκάδες μονογραφίες του με πρακτικές οδηγίες και καλλιεργητικές συμβουλές, άφησε για τις επερχόμενες γενεές μια σπουδαία παρακαταθήκη γνώσεων που στο σύνολό τους παραμένουν, δυστυχώς, επίκαιρες. Η ελληνική ύπαιθρος συνέχισε να παραδέρνει έρμαιο, αυτή τη φορά, των ομοεθνών μεγάλων γαιοκτημόνων οι οποίοι διαδέχθηκαν, στην κυριότητα της γης, τους αποχωρήσαντες Οθωμανούς.

Η αρπαγή της γης με διάφορα νομικά τερτίπια και το καθεστώς της δουλοπαροικίας των ακτημόνων, ιδιαίτερα στη Θεσσαλία, θα συγκινήσει τον επαναστάτη και οραματιστή πολιτικό Αλέξανδρο Κουμουνδούρο (στο διάστημα 1865 – 1883 εξελέγη δέκα φορές πρωθυπουργός) που ξεκίνησε το μεγάλο μεταρρυθμιστικό του σχεδιασμό από τη Θεσσαλία, η οποία ελευθερώθηκε επί πρωθυπουργίας του και η οποία με κατάλληλες υποδομές (σιδηρόδρομος, εγγειοβελτιωτικά έργα), με την αποκατάσταση των ακτημόνων και με συνδυασμένη αγροτική – βιομηχανική ανάπτυξη, θα μπορούσε να ξελασπώσει τη βαλτωμένη οικονομία της χώρας και να χορτάσει τον εξαθλιωμένο της πληθυσμό. Σ’ αυτό το ελπιδοφόρο περιβάλλον, έρχεται από την Αμερική -όπου σπούδασε φυσικές και φυσικοϊστορικές επιστήμες ο Παναγιώτης Γεννάδιος, γιος του λόγιου και διδάσκαλου του γένους Γεωργίου Γεννάδιου. Η δράση του υπήρξε πολυσχιδής, όντας Επιθεωρητής Γεωργίας στο Υπ. Εσωτερικών, την περίοδο 1880 – 1894, γράφει, επιμελείται και εκδίδει το μηνιαίο περιοδικό «Ελληνική Γεωργία» για 12 χρόνια αδιαλείπτως [5]. Γύρω από το περιοδικό συγκεντρώνονται αρκετοί επιστήμονες γεωπόνοι, χημικοί, βοτανολόγοι και άλλοι. Αν σκεφτεί κανείς τα μέσα της εποχής και την ανάγκη περιγραφής των ασθενειών με εικόνες (εδώ γίνονταν με σκίτσα) η προσπάθεια του Γεννάδιου φαντάζει τιτάνια!

Τον Κουμουνδούρο όμως ανατρέπει ο υπουργός του Χαρίλαος Τρικούπης με τη βοήθεια βουλευτών που εξυπηρετούσαν πρωτίστως τα συμφέροντα των μεγαλογαιοκτημόνων. Ο Τρικούπης θα διαχειριστεί το δάνειο των 5 εκ. φράγκων, που είχε συνάψει ο Κουμουνδούρος με τη Γαλλία, για τα εγγειοβελτιωτικά έργα στη Θεσσαλία, για ίδιο κομματικό όφελος. Τροποποιεί τη σύμβαση του σιδηροδρόμου και ορίζει πλάτος της γραμμής το ένα μέτρο (μετρική) κι όχι το διεθνές πλάτος του 1,44 μετρά. Το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό για την Ελλάδα. Η μειονεκτική της θέση (τερματικός προορισμός) επέβαλε στη χώρα να πληρώνει παντού τις διελεύσεις των εμπορευμάτων της, από και προς την Ευρώπη, και να μην εισπράττει από κανέναν. Τώρα πληρώνει και την ενοικίαση των ξένων βαγονιών για τις μεταφορές της και την μεταφόρτωση τους στο μεθοριακό σταθμό του Πυργετού Λάρισας στα οθωμανικά τρένα. Η σκληρή του στάση στα συλλαλητήρια της εποχής, για την αποκατάσταση των ακτημόνων και ενάντια στις αυθαιρεσίες -με την ανοχή των αρχών- των τσιφλικάδων, εξανάγκασε το Δημοτικό Συμβούλιο της Λάρισας της εποχής, έπειτα από εισήγηση του Δήμαρχου Γαλάτη, να κηρυχθεί ο Τρικούπης πρόσωπο ανεπιθύμητο για τη Λάρισα και να μην ονομασθεί ποτέ οποιαδήποτε οδός ή μνημείο στο όνομά του. Αντίθετα το Άγαλμα του Κουμουνδούρου καθώς και το όνομά του τιμούν την πρώτη οδό της πόλης. Θεωρώ πως είναι ντροπή, αν όχι ανοησία, άνθρωποι που δηλώνουν ιστορικοί, και ιδιαίτερα Θεσσαλοί, να αναφέρονται στον Τρικούπη με το χαρακτηρισμό «υποδειγματικός ηγέτης» υπερεκτιμώντας τις πολιτικές του δεξιότητες και παραβλέποντας το γεγονός πως, η πολιτική τελικά, ακόμα και στην εξαιρετική περίπτωση, δεν είναι τίποτα παραπάνω από το μέσο, το «όχημα» δηλαδή που θα οδηγήσει τον άνθρωπο και την κοινωνία στην ευτυχία, και όχι αυτοσκοπός.

Εν μέσω κομματικών αλληλοσπαραγμών, μισαλλοδοξίας και αποτυχημένων πολέμων και κινημάτων, ο Παν. Γεννάδιος θα συνεχίσει το έργο του και θα ολοκληρώσει το περίφημο Φυτολογικό Λεξικό του, το 1914, με πάνω από δέκα χιλιάδες φυτά, με αναφορές στις ιδιότητές τους, στην καλλιέργειά τους, τις παθήσεις τους και την αντιμετώπισή τους [6]. Η φτώχεια, βέβαια, σε βαθμό εξαθλίωσης της υπαίθρου είχε ήδη συγκινήσει τους διανοούμενους και λογοτέχνες της εποχής. Αρκετοί αποτύπωσαν στο έργο τους τη δυστυχία που επικρατούσε στην ύπαιθρο, άλλοι συμπαρατάχθηκαν με το μέρος των δυστυχισμένων εκθειάζοντας τον Κοινοτικό τρόπο ζωής όμως κανένας δεν βρέθηκε με το μέρος του κομματικού κράτους και των καπιταλιστικών του οραμάτων με ελάχιστες βέβαια εξαιρέσεις αυτών που ενέδωσαν στις μεγαλοϊδεατικές προσδοκίες της εποχής. Αρκεί κανείς να ανατρέξει στο «Ζητιάνο» του Α. Καρκαβίτσα ή στον πρόλογο του Συνεταιρισμού της Κοινότητας Κοσκινά Καρδίτσας του 1908, που υπογράφει ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης [7] προκειμένου να κατανοήσει τις συνθήκες που επικρατούν. Μέσα σ’ ένα τέτοιο περιβάλλον εμφανίζονται οι Ντίνος Μαλούχος και Κων/νος Καραβίδας, κύριοι εκφραστές του Κοινοτισμού ως εναλλακτικού σχεδιασμού της οικονομικής και διοικητικής οργάνωσης του κράτους.

«Το καθεστώς Βενιζέλου, επισημαίνει ο Μαλούχος, μετά το 1909 άφησε ελεύθερο το πεδίο δράσης στα νέα ιδεολογικά ρεύματα που έρχονταν από την Ευρώπη, όπως οι κοινωνιολόγοι, οι σοσιαλιστές, οι κομμουνιστές. Οι θεωρίες αυτές, τελευταίες αναλαμπές του ευρωπαϊκού πολιτισμού, δεν ήταν δυνατόν να εφαρμοσθούν στην Ελλάδα, διότι η ελληνική πραγματικότητα ήταν πλατύτερη από τα σχήματα αυτά. Προσέκρουαν στην ψυχρή αδιαφορία των αγροτών, μικροεπαγγελματιών και άλλων λαϊκών τάξεων, δηλαδή της κοινωνικής πλειοψηφίας. Παρόμοια ξενόφερτη, εντελώς θεωρητική, χωρίς πρακτικά αποτελέσματα προσπάθεια ανασυγκρότησης, υπήρξε αυτή των κομμουνιστών. Προσπάθεια άγονη, τουλάχιστον για την μεγάλη πλειοψηφία του ελληνικού λαού, που αποτελείται από μικρονοικοκυραίους, αγρότες και επαγγελματίες, θεωρία που διδάσκει την πάλη του προλεταριάτου εναντίον των κεφαλαιούχων, την στιγμή που στην Ελλάδα το μεν προλεταριάτο είναι σχεδόν ανύπαρκτο, το δε κεφάλαιο διασκορπισμένο στα χέρια όλου σχεδόν του αγροτικού και μικροαστικού πληθυσμού» [8].

Είναι η εποχή που αρθρώνονται οι πρώτες αμφισβητήσεις σχετικά με τον καπιταλιστικό προσανατολισμό της ανάπτυξης της χώρας, με κύριους εκπροσώπους τον Ντίνο Μαλούχο και τον Κωνσταντίνο Καραβίδα, κατ’ αρχή στο περιοδικό «Κοινότης». Οι αμφισβητήσεις αυτές πολύ γρήγορα πήραν το χαρακτήρα πολεμικής και πάλι εις μάτην. Τόσο ο Μαλούχος, που πέθανε πολύ νέος μόλις 33 ετών, με την αρθρογραφία του, όσο και ο Καραβίδας με τις πολυετείς έρευνες πεδίου, σχετικά με την αγροτική παραγωγή -κύρια στην Μακεδονία- επισήμαναν την εγκληματική αδιαφορία της πολιτικής με την έννοια της κομματοκρατίας και την αναπηρία του κοινοβουλευτικού μοντέλου διακυβέρνησης. Πιστεύοντας ακράδαντα στην άμεση δημοκρατία και στον Συνεταιριστικό – Κοινοτικό τρόπο οργάνωσης της υπαίθρου, θα αναλύσουν διεξοδικά τα μοντέλα παραγωγής, κύρια τους Συνεταιρισμούς, για τους γεωργούς, και τα Τσελιγκάτα για τους κτηνοτρόφους.

Ο Καραβίδας στο μνημειώδες έργο του τα «Αγροτικά» [9] θα αναλύσει διεξοδικά την κατάσταση της υπαίθρου ενώ με εκατοντάδες αναφορές του θα προσπαθήσει να τραβήξει την προσοχή των κυβερνώντων πάνω στο πρόβλημα της οικονομικής και δημογραφικής κατάρρευσης της υπαίθρου. Το αρχικό βιβλίο, υπό μορφή ογκώδους έκθεσης μερικών χιλιάδων σελίδων, που παραδόθηκε το 1929 ιδιοχείρως στον Υπουργό Εξωτερικών της Κυβέρνησης Βενιζέλου, ο υπουργός (μάλλον ο Αλ. Καραπάνος) το έχασε!!! [9a] «Ο Κωνσταντίνος Καραβίδας ερεύνησε ενδελεχώς την νεοελληνική κοινότητα. Η σκέψη του μετατοπίστηκε από μια εξαντλητική και επιτυχή συλλογή πρωτογενούς υλικού στην ανάδειξη της κοινότητας σε μια «πραγματική ουτοπία» προορισμένη να συγκρουστεί στο χώρο της ιδεολογίας με άλλες «πραγματικές ουτοπίες». Ο Καραβίδας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η κοινότητα όχι μόνο υπήρξε, αλλά διεκπεραίωνε λειτουργίες διοικητικές και παραγωγικές. Γηγενής αντικαπιταλιστικός θεσμός, δημιούργημα εν πολλοίς γεωοικονομικών παραγόντων, είναι αναγκαία σε κάθε στάδιο της τεχνικής εξέλιξης και κλειδί για την κατανόηση του νεοελληνισμού»[10].

Ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος και ο εμφύλιος που ακολούθησε επέβαλαν άλλες προτεραιότητες και η ύπαιθρος για μια ακόμα φορά περιορίσθηκε στα απολύτως απαραίτητα. Ωστόσο οι διατροφικές ανάγκες της κατοχής και η φτώχεια ανάγκασαν το λαό ειδικά της υπαίθρου, για ένα μικρό δυστυχώς χρονικό διάστημα, να ξαναθυμηθεί μια πληθώρα πρακτικών και προϊόντων της φύσης όπως τα άγρια μπιζέλια, την μολόχα, διάφορα είδη κιχώριου (από την καβουρδισμένη και τριμμένη ρίζα του παράγονταν και ένα υποκατάστατο του καφέ), το πρωινό κατσαμάκι, τα σούρβα, διάφορες επίσης φυτικής προέλευσης βαφές: ριζάρι (Ερυθρόδανο), Λάπατο (αποξηραμένοι κόνδυλοι των ριζών έβγαζαν καφεκίτρινο χρώμα), καρύδι (το σαρκώδες περίβλημα του καρυδιού για βαφή), οι χλωρές φλούδες του μέλεγου ή μέλιου για την απολύμανση του νερού των πουλερικών κ.ο.κ. Σχεδόν κάθε αγροτικό νοικοκυριό ήταν και ένα μικρό εργαστήριο που συντηρούσε τα εργαλεία του, ύφαινε τα απαραίτητα στρωσίδια ή ρούχα, κατασκεύαζε τις αποθήκες και τους στάβλους του και επισκεύαζε τις ζημιές τους, με τους μπαχτσέδες του, τα οπωροφόρα του και τα λίγα οικόσιτα ζώα. Αντίστοιχα κάθε κτηνοτρόφος, ακόμα και οι νομάδες, είχε τον κήπο του δίπλα στα μαντριά του, έφτιαχνε τα τουλούμια του για το τυρί από δέρματα συνήθως κατσικιών, ξύλινες βαρέλες για νερό, οι γυναίκες ύφαιναν τα μαλλιά κ.ο.κ. Σήμερα οι εντατικές καλλιέργειες εξαφάνισαν την αυτάρκεια του αγροτικού νοικοκυριού και ένα από τα μεγάλα προβλήματα των κτηνοτρόφων είναι το … πετρέλαιο που χρειάζονται για να κάψουν τα μαλλιά των κοπαδιών.

Πριν τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο ήδη η κτηνοτροφία είχε αρχίσει να συρρικνώνεται και από εξαγωγική δύναμη που ήταν στις αρχές του αιώνα άρχισε να μην καλύπτει τις ανάγκες του πληθυσμού. Αυτό που δεν κατόρθωσαν οι πολεμικές συγκρούσεις και η πολιτική αστάθεια του πρώτου κυρίως μισού του 20ου αιώνα το κατάφερε ο Δυτικός προσανατολισμός των κυβερνήσεων. Η Α. Χατζημιχάλη [11] στα 1955 θα καταγράψει 1.839 τσελιγκάτα (κοινοπρακτικές μορφές οργάνωσης της κτηνοτροφίας) τα οποία ανήκουν σε 7.620 οικογένειες και αριθμούν 1.403.875 κεφάλια ζώα. Η καταγραφή αυτή αφορούσε μόνον τους Σαρακατσαναίους νομάδες κτηνοτρόφους στις περιοχές της θερινής τους διαβίωσης στα βουνά της Πελοποννήσου, Ηπείρου, Μακεδονίας, Στερεάς, Θεσσαλίας και Θράκης. Στα 1983 ο συνολικός πληθυσμός των ζώων της μεταβατικής κτηνοτροφίας στην Ελλάδα μόλις που φθάνει τα 630.000 [12] ζώα σ’ ολόκληρη τη χώρα, ενώ δεν έμεινε ούτε ένα τσελιγκάτο! Η κατάρρευση υπήρξε ραγδαία…

Η εκτατική (κοπαδιάρικη) κτηνοτροφία αντικαταστάθηκε σταδιακά από τα βιομηχανικά εκτροφεία προβάτων και βοοειδών που κι αυτά σήμερα δεν καλύπτουν ούτε το 30% της εγχώριας κατανάλωσης κρέατος. Δεν χρειάζεται νομίζω ν’ αναφερθώ στον διατροφικό εφιάλτη της Ευρώπης, τουλάχιστον αυτόν που ανακαλύπτει κατά καιρούς ο Τύπος (σκεφτείτε τι άλλο γίνεται που δεν το μαθαίνει ή το αποσιωπά) ούτε φαντάζομαι στην αναγνώριση των θεσσαλικών προϊόντων στην ιστορική τους πορεία. Κι αφού ούτε τα βιομηχανικά βουστάσια της Δανίας διαθέτουμε, ούτε ταΐζουμε τα ζώα ορυκτέλαια, ας προστατέψουμε τουλάχιστον τα υψηλής ποιότητας γεωργοκτηνοτροφικά μας προϊόντα και φυσικά ας στηρίξουμε (και στηριχτούμε) στην εκτατική μας κτηνοτροφία και στις μικρές εκτατικές καλλιέργειες που μπορούν να αποτελέσουν την μοναδική απάντηση στο σύγχρονο διατροφικό εφιάλτη. Η κάθοδος στο στίβο του παγκόσμιου ή και ευρωπαϊκού ανταγωνισμού, χωρίς την προστασία των προϊόντων και με κόστη παραγωγής πολλαπλάσια των ανταγωνιστών μας (λόγω ορυκτελαίων, οστεάλευρων κ.λ.π.), φαντάζει σαν απονενοημένο διάβημα.

Η Τοπική αυτοδιοίκηση ουσιαστικά μη ανθιστάμενη κι ακολουθώντας άκριτα τις επιλογές της κεντρικής εξουσίας, περιφρόνησε την παραγωγική φυσιογνωμία της περιοχής της και εγκατέλειψε το πρόβλημα στις δυνάμεις της αγοράς η παντοδυναμία της οποίας τείνει να υποκαταστήσει κάθε εθνικό σχεδιασμό σε οικονομικό επίπεδο. Αλλά και το θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας της ΤΑ περιόρισε τις βασικές της λειτουργίες αφού «ο νεοέλληνας νομοθέτης δεν αξιώθηκε να καταλάβει πως η κοινότητα δεν ήταν μόνο διοικητική περιφέρεια αλλά εστία αναπτύξεως και εφαρμογής των ανθρώπινων δικαιωμάτων στην πιο συγκεκριμένη τους εκδήλωση» [13]. Οι ρυθμίσεις των αγροτικών χρεών, τόσο σε αγρότες όσο και σε συνεταιρισμούς, παρά το ότι επιβάρυναν τον Έλληνα φορολογούμενο, έχουν αποδειχθεί ετεροχρονισμένες και αναποτελεσματικές. Το μόνο που κατάφεραν ήταν να βελτιώσουν πρόσκαιρα το χαρτοφυλάκιο της ΑΤΕ και να συγκαλύψουν τις ευθύνες των κυβερνήσεων και των διοικούντων τον αγροτοσυνεταιριστικό χώρο.

Ζούμε στην εποχή όπου η ποσότητα θριάμβευσε υπέρ της ποιότητας με τις ποικίλες ανησυχητικές προεκτάσεις αυτής της διαπίστωσης. Σε όλους τους τομείς της ζωής και ιδιαίτερα στον αγροτικό τομέα αθροίζουμε ποσότητες ενώ καθημερινά χάνουμε γενετικό υλικό. Στην αμπελουργία για παράδειγμα, δεκάδες παλιές ποικιλίες αμπελιών αντικαταστάθηκαν από σύγχρονες ευρωπαϊκές μεγαλύτερης απόδοσης. Ο Αγιορείτης Ευλόγιος Κουρίλας διερεύνησε στις πρώτες δεκαετίες του 20ου αι. εκατοντάδες ποικιλίες γνωστές στους αρχαίους, με τα ιδιαίτερα ονόματα και ιδιότητές τους [14]. Από αυτές ελάχιστες υπάρχουν σήμερα και μόνο σε παλιούς αμπελώνες, μη εκμεταλλεύσιμους, στα νησιά ή στα ορεινά της χώρας. Αρκετές ποικιλίες ελληνικών βοοειδών εξαφανίστηκαν χάριν των κρεατοπαραγωγών μοσχαριών υψηλής απόδοσης Σαρολέ, Λιμουζίν και άλλων. Ο Μόκας κι ο Φασούλας στους Καλαρύτες με τα δόντια κυριολεκτικά κρατάνε αμιγή τα κοπάδια τους με τα βραχύσωμα Καλαρυτινά (τα λεγόμενα Μπούτσκα), πρόβατα με τεράστια πλεονεκτήματα έναντι των άλλων.

Αγαπητοί φίλοι δεν σας κρύβω ότι αντιμετωπίζω με μελαγχολία όλη αυτή την υπόθεση. Δεν ξέρω αν υπάρχει πλέον χρόνος προκειμένου να ανατραπεί αυτή η πορεία. Ωστόσο πιστεύω πως το μεγαλύτερο κέρδος από τους προβληματισμούς αυτούς και από όλα αυτά τα κινήματα είναι πως κάποιοι άνθρωποι συνειδητοποιούν καθημερινά πως υπήρχε -και υπάρχει- κι άλλος δρόμος από αυτόν που ακολουθήθηκε. Μια διαφορετική πορεία που απελευθερώνει τον άνθρωπο από οικονομικά, πολιτικά ή άλλου είδους δεσμά και τον μεταμορφώνει σε κυρίαρχο της προσωπικής και κοινωνικής του ιστορίας. Κι αυτό είναι μια ιστορική αλήθεια που θα δυναμώσει την πίστη όσων κουράστηκαν να σέρνονται πίσω από τα τερτίπια του κοινοβουλευτισμού δηλαδή τις υποσχέσεις, τα διλήμματα και τους εκβιασμούς.

Αρκετά όμως ως εδώ και ευχαριστώ για την υπομονή σας.

[1] «Αυτό το φαινόμενο οφείλεται, σύμφωνα με τον (Ντίνο σ.δ.) Μαλούχο, (α) στον υλικό και ψυχικό κάματο που προήλθε από την Επανάσταση, (β) στην τεχνική και υλική υπεροχή της Δύσης, (γ) στην έλλειψη ντόπιας ιθύνουσας τάξης, ικανής να αντιμετωπίσει τα μετεπαναστατικά προβλήματα, (δ) στον ρόλο των εξ Ευρώπης Ελλήνων πολιτικών, (ε) στην ευνοϊκή για την Ελλάδα παρέμβαση των δυτικών δυνάμεων». Μελετόπουλος Μελέτης, «Ο Ντίνος Μαλούχος και η επιθεώρηση «Κοινότης»», Περιοδικό Άρδην, τ. 44., όπου και σπουδαίες πληροφορίες για τις δυσχέρειες και την «τύχη» των ιδεών του Κοινοτισμού στην Ελλάδα.

[2] Felix Beaujour «Πίνακας του εμπορίου της Ελλάδος στην Τουρκοκρατία» (1787-1797), εκδόσεις Τολίδη, Αθήνα 1974.

[3] Λάζαρος Αρσενίου «Η Θεσσαλία στην τουρκοκρατία», σελ. 76, Επικαιρότητα, Αθήνα 2010.

[4] Γρηγόριος Παλαιολόγος «Γεωργική και Οικιακή Οικονομία», τόμος 1ος, Ναύπλιο, εκ της Βασιλικής Τυπογραφίας, 1833 και τόμος 2ος, Αθήνα, ο.π. 1835.

[5] «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ», «Σύγγραμμα κατά μήνα εκδιδόμενον, όργανον των συμφερόντων των απανταχού Ελλήνων κτηματιών, καλλιεργητών της γης και κτηνοτρόφων», υπό Π. Γενναδίου, έτος πρώτον, Αθήνα 1885.

[6] Π. Γ. Γενναδίου, «Φυτολογικόν Λεξικόν, περιλαμβάνον τα ονόματα, την ιθαγένειαν και τον βίον υπερδεκακισχιλίων φυτών, εν οις και τα λόγω χρησιμότητος ή κόσμου καλλιεργούμενα, των οποίων περιγράφονται και η ιστορία, η καλλιέργεια, τα προϊόντα και αι νόσοι», Αθήνα 1914.

[7] 1908, Αλεξάνδρος Παπαδιαμάντης, τόμος Ε’, επιμέλεια Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλος, εκδόσεις Δόμος. «Το βιβλιάριον τούτο, το περιέχον το Καταστατικόν της νεωστί αποκαταστάσης Κοινότητος του μικρού χωρίου Κοσκινά της Καρδίτσης, μοι φαίνεται ως μία αίγλη φωτός, εν φαεινόν βήμα, εν εύηχον κήρυγμα προόδου, ευημερίας και αλληλεγγύης μεταξύ των ανθρώπων. Η αλλαγή εξουσίας και Κυβερνήσεως, και η φυσική εντεύθεν ανωμαλία, η ζύμωσις η εκ του κομματισμού προερχομένη, η ανεπάρκεια και αφροντισία των Ελληνικών Κυβερνήσεων, των λόγω μεν επαγγελλομένων εκάστοτε την λεγομένην αποκέντρωσιν, πράγματι δε εξασκουσών την συγκέντρωσιν μέχρις αποπνιγμού, και η γειτνίασις του συχνά πλημμυρούντος Παμίσου, όλα ταύτα συλλήβδην υπήρξαν αφορμή όπως μη διοικήται καλώς το χωρίον και φθίνη η Κοινότης. Χάρις τω Θεώ ανέτειλεν επ’ εσχάτων η ευεργέτις πρωτοβουλία νεαρών ευπαιδεύτων ανδρών, τέκνων του αυτού χωρίου, εις το πνεύμα των οποίων επήλθε φωτισμός και ευβουλία, προς άρσιν των κακών τούτων και το ανά χείρας βιβλιάριον δύναται να χρησιμεύση ως υπόδειγμα πώς πρέπει να διευθύνωνται εκασταχού αι κοινοτικαί περιουσίαι. Οι γεωργικοί πληθυσμοί της Θεσσαλίας και της Ελλάδος, οίτινες αποτελούσι την βάσιν της κοινωνίας, και πρέπει να σεμνύνωνται δι’ αυτό, ας λάβωσι διδάγματα και ας καρπωθώσιν ωφελήματα εκ του διαυγούς τούτου Καταστατικού, του περιποιούντος τιμήν εις εκείνους οίτινες το υιοθέτησαν και το κατήρτισαν, και, συν Θεώ αρωγώ, τάχ’ αύριον έσσετ’ άμεινον. Το μέλλον αναγκαίως θα είναι καλύτερον του παρελθόντος».

[8] Μελετόπουλος Μελέτης, ό. π.

[9] Κ. Δ. Καραβίδα «Αγροτικά», «Έρευνα επί της οικονομικής και κοινωνικής μορφολογίας εν Ελλάδι και εν ταις γειτονικαίς σλαυϊκαίς χώραις», Μελέτη Συγκριτική, Παράρτημα του ΣΤ» τεύχους του Γεωργικού Δελτίου, Αθήνα 1931.

[9a] Κ. Δ. Καραβίδα, ό π., σελ ιδ. Έτσι περιγράφει ο ίδιος την σημασία που έδωσε ο Υπουργός στην έκθεσή του: «Και η μεν παλαιοτέρα εκείνη έκθεσις, δυστυχώς ή ευτυχώς, απωλέσθη κατά τον ίδιον έτος το 1929, αν και ογκωδεστάτη, εις χείρας του κ. Υπουργού επί των Εξωτερικών -έτσι τουλάχιστον εδικαιολογήθη το πράγμα εκ των υστέρων».

[10] Σπύρος Κουτρούλης, «Ο κοινοτικός συνεργατισμός και ο Κ. Καραβίδας», Περιοδικό Άρδην τ. 44.

[11] Χατζημιχάλη Α.: «Σαρακατσάνοι», τ. Α., Αθήνα 1975.

[12] Ψυχογιός Δ., Παπαπέτρου Γιούλη: «ΟΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΝΟΜΑΔΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ», άρθρο στο «ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ», Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών, Αθήνα 1987.

[13] Νικόλαος Πανταζόπουλος «Κοινοτισμός και τοπική αυτοδιοίκηση», άρθρο στην εφ. MAKΕΔΟΝΙΑ, Κυριακή 07.11.2010.

[14] Ευλογίου Κουρίλα Λαυριώτου «Οι Αμπελώνες του Άθω» Θεσσαλονίκη 2001 (απόσπασμα από το έργο «Άθως, φως εν σκότει», Αθήνα 1935).

ΦΡΟΥΤΑ ΚΑΙ ΛΑΧΑΝΙΚΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ??????

2011-06-19T13:00:00.000-07:00

Υπολείμματα απαγορευμένου φυτοφαρμάκου εντοπίστηκαν σε αποξηραμένη σταφίδα που μοιράστηκε στα δημόσια και ιδιωτικά σχολεία, στο πλαίσιο ευρωπαϊκού προγράμματος που χρηματοδοτείται με 2.221.083 ευρώ (τα μισά κονδύλια προέρχονται από τον κρατικό προϋπολογισμό) για την προώθηση της κατανάλωσης φρούτων από μαθητές. Αν και οι ποσότητες που ανιχνεύθηκαν δεν είναι άμεσα τοξικές για τους μικρούς μαθητές, σοβαρά ερωτήματα εγείρονται όσον αφορά τους ελέγχους που θα έπρεπε να έχουν πραγματοποιηθεί, αλλά και την προέλευση του προϊόντος.
Πώς βρέθηκε μη εγκεκριμένο φυτοφάρμακο στις σταφίδες; Εγιναν οι απαραίτητοι έλεγχοι; Και αν ναι, γιατί το προϊόν διανεμήθηκε στα σχολεία; Πώς πιστοποιείται ότι οι σταφίδες είναι Προϊόν Ολοκληρωμένης Διαχείρισης, όπως επιβάλλεται σύμφωνα με την υπουργική απόφαση που εξέδωσε το ίδιο το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης; Και γιατί τα φρούτα και τα λαχανικά διανεμήθηκαν το τελευταίο δεκαήμερο του σχολικού έτους χωρίς καμία προετοιμασία ώστε να διασφαλίζεται η αποδοτικότητα του προγράμματος; Να σημειωθεί ότι η διαδικασία διανομής στα σχολεία Αττικής είναι σε εξέλιξη από την προηγούμενη εβδομάδα.
Με αφορμή το θέμα που έχει προκύψει με τα μολυσμένα λαχανικά από ισπανικά κτήματα, το οποίο έχει αναστατώσει την Ε. Ε., αναλάβαμε την πρωτοβουλία να πραγματοποιήσουμε δειγματοληψίες στα φρούτα και λαχανικά που αυτές τις ημέρες μοιράζονται στα δημόσια και ιδιωτικά δημοτικά σχολεία. Στους εργαστηριακούς ελέγχους που πραγματοποιήθηκαν (τα αποτελέσματα, καθώς και τα στοιχεία του εργαστηρίου όπου στάλθηκαν τα δείγματα, βρίσκονται στη διάθεση κάθε ενδιαφερομένου) ανιχνεύθηκε η τοξική ουσία Pirimiphos methyl που χρησιμοποιείται για τον «καθαρισμό» των αποθηκών όπου φυλάσσονται σιτηρά. Ωστόσο, το συγκεκριμένο φάρμακο δεν έχει εγκριθεί για χρήση σε χώρους όπου αποθηκεύεται σταφίδα, γεγονός που σημαίνει ότι δεν έχουν γίνει οι αναγκαίες τοξικολογικές δοκιμές για την επίδραση που μπορεί να έχει στην ανθρώπινη υγεία –και δη σε μικρούς μαθητές– η χρήση του.
Οπως αναφέρεται στην υπουργική απόφαση (αριθμός 13637, ημερομηνία δημοσίευσης 27 Ιανουαρίου 2011) που αφορά στην εφαρμογή του προγράμματος για την προώθηση της κατανάλωσης φρούτων στα σχολεία για το σχολικό έτος 2010-2011 προβλέπεται δαπάνη ύψους 2.221.083 ευρώ, εκ των οποίων, 1.118.122 ευρώ θα βαρύνουν τον κοινοτικό προϋπολογισμό και το υπόλοιπο 1.099.960 ευρώ τον κρατικό προϋπολογισμό. Οπως επίσης επισημαίνεται στο άρθρο 5 της ίδιας απόφασης, τα προϊόντα που θα διατεθούν πρέπει να είναι Ολοκληρωμένης Διαχείρισης, σύμφωνα με το πρότυπο agro 2. Oι αγρότες που συμμετέχουν σε πρόγραμμα παραγωγής προϊόντων Ολοκληρωμένης Διαχείρισης ακολουθούν συγκεκριμένη διαδικασία παραγωγής με την παρακολούθηση υπεύθυνου γεωπόνου που αποδεικνύει ότι δεν έχουν χρησιμοποιήσει λανθασμένο ή απαγορευμένο σκεύασμα. Με βάση τη νομοθεσία, εφ’ όσον εντοπιστούν υπολείμματα, προβλέπονται σοβαρές συνέπειες, όπως η αφαίρεση του σχετικού πιστοποιητικού Ολοκληρωμένης Διαχείρισης. Ακόμα, όπως καθορίζει νέα υπουργική απόφαση (αριθμός 136432, ημερομηνία έκδοσης 24/2/2011) για τον καθορισμό λεπτομερειών όσον αφορά τους ελέγχους και τα δικαιολογητικά πληρωμής για την παράδοση των οπωροκηπευτικών στα σχολεία, κάθε παρτίδα προϊόντος πρέπει να συνοδεύεται με το «δελτίο ανάλυσης υπολειμμάτων φυτοπροστατευτικών προϊόντων». Aν είχε γίνει σχετική ανάλυση, τα υπολείμματα του μη εγκεκριμένου Pirimiphos methyl που οι προαναφερθείσες δειγματοληψίες εντόπισαν θα είχαν ανιχνευθεί. Οπότε ή δεν πραγματοποιήθηκαν οι αναγκαίοι έλεγχοι ή τα αποτελέσματά τους αγνοήθηκαν...
Στα πακέτα που διανέμονται στα σχολεία οι σταφίδες είναι συσκευασμένες σε πλαστικό διαφανές σακουλάκι, χωρίς πάνω στη συσκευασία να αναφέρεται η ημερομηνία παραγωγής, χωρίς να υπάρχει lot number ώστε να μπορεί να λειτουργήσει το σύστημα ιχνηλασιμότητας που θα δείξει ακριβώς την προέλευση του προϊόντος, αλλά και το «μονοπάτι» που ακολούθησε έως ότου φτάσει στις σχολικές αίθουσες. Δεν γνωρίζουμε, λοιπόν, από πού έγινε η προμήθεια του προϊόντος. Επίσης, πουθενά δεν αναφέρεται ότι πρόκειται για Προϊόν Ολοκληρωμένης Διαχείρισης, όπως καθορίζεται στην υπουργική απόφαση.
Γίνεται φανερό ότι το όλο εγχείρημα είχε στόχο την απορρόφηση κονδυλίων μέσω του συγκεκριμένου προγράμματος, χωρίς ωστόσο να τηρηθούν οι απαραίτητες διαδικασίες και κατά παράβαση της νομοθεσίας.
Aντί μαθήματος, ένα κουτί μήλα
Η «προώθηση της υγιεινής διατροφής» από πρόγραμμα που θα μπορούσε να έχει σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση των διατροφικών συνηθειών των μικρών μαθητών (αξίζει να σημειωθεί ότι κατέχουμε τα σκήπτρα στην παιδική παχυσαρκία στην Ευρωπαϊκή Ενωση) κατέληξε στο μοίρασμα μήλων που έχουν συλλεγεί τον Νοέμβριο και από τότε φυλάσσονται σε ψυγεία, πορτοκαλιών και αγγουριών στο τέλος Μαΐου, δέκα ημέρες πριν κλείσουν τα σχολεία.
Οπως σημείωσε χαρακτηριστικά μια μητέρα, «γιατί μας μοιράζουν φρούτα; Παρά την οικονομική κρίση, μπορούμε ακόμα να αγοράσουμε τρία μήλα και μόνοι μας».
Η πρώτη απόφαση για την υλοποίηση του σχεδίου προώθησης της κατανάλωσης φρούτων στα σχολεία, στο πλαίσιο εφαρμογής σχετικού ευρωπαϊκού προγράμματος, δημοσιεύθηκε στην Eφημερίδα της Kυβερνήσεως στις 27 Ιανουαρίου 2011. Ομως χρειάστηκε να περάσουν πέντε μήνες και τουλάχιστον ακόμη 4 εφαρμοστικές υπουργικές αποφάσεις (αναφερόμαστε σε όσες έχουν αναρτηθεί στο Διαδίκτυο) για να ολοκληρωθεί η διαδικασία...
Η καθυστέρηση αυτή ακυρώνει στην πράξη την ουσιαστική αξία του προγράμματος. Κανονικά το «μοίρασμα» των φρούτων έπρεπε να γίνει στο πλαίσιο κάποιου ειδικού μαθήματος, έτσι ώστε οι μικροί μαθητές να δουν τη διαδικασία ως παιχνίδι και να διδαχθούν από αυτή. Ομως οι αργοί ρυθμοί της δημόσιας διοίκησης οδήγησαν στο να μοιραστούν τα κουτιά ελάχιστες μόνο ημέρες πριν λήξει η σχολική χρονιά, προκειμένου μαζί με την ευκαιρία για προώθηση της υγιεινής διατροφής να μη χαθεί και η χρηματοδότηση.

Της Τανιας Γεωργιοπουλου kathimerini.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

2011-06-12T03:08:00.000-07:00

ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΙΓΙΝΑΣ - INDIGNANT PEOPLE OF AEGINA

ΚΥΡΙΑΚΗ 12/6/2011, 8μμ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ- ΠΟΡΕΙΑ

SUNDAY 12/6/2011 PROTEST MARCH

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ - AGAINST AUSTERITY MEASURES

ΑΪ ΝΙΚΟΛΑΣ, ΛΙΜΑΝΙ ΑΙΓΙΝΑΣ - ST. NICOLAS CHAPEL , PORT OF AEGINA

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ - PARTICIPATION IMPORTANT

ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ & ΤΕΤΑΡΤΗ, 8μμ - EVERY MONDAY & WEDNESDAY 20:00

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ- GATHERING - ASSEMBLY - MEETINGS

στον ίδιο χώρο
same place

ΤΟ ΜΑΗ ΕΓΓΕΝΗΘΗΚΑ ΚΑΙ ΜΑΓΙΑ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΜΑΙ

2011-06-08T17:48:00.000-07:00

8 Μαΐου 2011
Κορνήλιος Καστοριάδης: στοχαστής της οικολογικής δημοκρατίας και πρόδρομος της αποανάπτυξης
Filed under: Αταξινόμητα — enthemata @ 12:20 πμ
Tags: ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΜΟΝΤΕΛΑ, ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ, ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ, ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ

του Σερζ Λατους

μετάφραση: Εκδόσεις των Συναδέλφων

Ο Σερζ Λατούς στην Αθήνα. Ο Serge Latouche ομότιμος καθηγητής oικονομικών στο Πανεπιστήμιο Paris-Sud (Ορσέ), θεωρείται, διεθνώς, ένας από τους σημαντικότερους θεωρητικούς της αποανάπτυξης. Την Τρίτη 10 Μαΐου θα βρεθεί στην Αθήνα και θα μιλήσει στις 19.30, στο Πολυτεχνείο (αμφιθέατρο ΜΑΧ), με θέμα «Το στοίχημα της αποανάπτυξης». Την εκδήλωση συνδιοργανώνουν το Αυτόνομο Στέκι, οι Εκδόσεις των Συναδέλφων, το Παρατηρητήριο Ελεύθερων Χώρων, το περιοδικό Πανοπτικόν, ο Σκόρος και ο Σπόρος.

Ο Λατούς γεννήθηκε το 1940 σπούδασε φιλοσοφία, πολιτικές και οικονομικές επιστήμες, έχει διδάξει σε πανεπιστήμια στη Λιλ στη Γαλλία, στο Κονγκό και στο Λάος. Από το 2002 έχει αφιερωθεί στη μελέτη της αποανάπτυξης. Στα ελληνικά κυκλοφορεί το βιβλίο του Το στοίχημα της από-ανάπτυξης, μτφρ. Χριστίνα Σαρίκα, Βάνιας, Θεσσαλονίκη 2008.

Όπως σημειώνουν οι οργανωτές της εκδήλωσης, «τη στιγμή που η χρεοκοπία της χώρας είναι χρεοκοπία του μοντέλου ανάπτυξης, ο Λατούς σε ρήξη με το ωφελιμιστικό φαντασιακό του καπιταλιστικού κόσμου, που μας οδήγησε εδώ, προτείνει νέες μορφές κοινωνικής, παραγωγικής και οικολογικής συμβίωσης. Η μεγέθυνση και η ανάπτυξη είναι δύο μύθοι της οικονομίας που οδηγούν τον κόσμο στον αφανισμό. Ως εκ τούτου, ο Λατούς προτείνει την κατασκευή «συμβιωτικών, αυτόνομων, οικονόμων κοινωνιών» με ένα πρόγραμμα που περιλαμβάνει «αναδιανομή, αναδόμηση, μείωση, επαναχρησιμοποίηση, ανακύκλωση κ.ά». Το πρόγραμμα αυτό –χωρίς να αποτελεί «ετοιμοπαράδοτο μοντέλο»– συνιστά μια «ουτοπία κινητήρια και δημιουργική» για να διερευνήσουμε «τρόπους συλλογικής άνθησης που δε θα καταστρέφουν το περιβάλλον και τον κοινωνικό δεσμό».

“ΕΝΘΕΜΑΤΑ”

«Δεν είναι μόνο η αμετάκλητη κατασπατάληση του περιβάλλοντος και αναντικατάστατων πόρων. Είναι επίσης η ανθρωπολογική καταστροφή των ανθρώπινων όντων που μεταμορφώνονται σε παραγωγικά και καταναλωτικά κτήνη, σε εξαχρειωμένους ζάπερ»

Κορνήλιος Καστοριάδης[1]

«Η οικολογία είναι ανατρεπτική, γιατί θέτει σε αμφισβήτηση το καπιταλιστικό φαντασιακό που δεσπόζει στον πλανήτη. Αρνείται το κεντρικό του μοτίβο, σύμφωνα με το οποίο το πεπρωμένο μας είναι ν’ αυξάνουμε ακατάπαυστα την παραγωγή και την κατανάλωση. Δείχνει τον καταστροφικό αντίκτυπο της καπιταλιστικής λογικής στο φυσικό περιβάλλον και στη ζωή των ανθρωπίνων όντων».

Κορνήλιος Καστοριάδης[2]

Το σχέδιο μιας κοινωνίας αποανάπτυξης περικλείει ένα σύνολο θεματικών που συνηχούν με τη σκέψη του Καστοριάδη. Τις θεματικές αυτές μπορούμε να τις ταξινομήσουμε γύρω από δύο κύριους άξονες: την οικολογική δημοκρατία, αφενός, και την αποαποικιοποίηση του φαντασιακού, αφετέρου.

Η οικολογική δημοκρατία

Έργο του Όσκαρ Κοκόσκα
Η πολιτική αυτονομία, ως συνειδητή και νηφάλια αυτοοργάνωση της κοινωνίας, κατέχει κεντρική θέση στην καστοριαδική ανάλυση. Για τον Καστοριάδη, όπως και για εμάς, η αυτονομία πρέπει να λαμβάνεται υπό την κυριολεκτική της έννοια (αυτό-νομος, αυτός που θεσπίζει ο ίδιος τους νόμους του), ως αντίδραση στην ετερονομία της αόρατης χείρας, της δικτατορίας των χρηματοοικονομικών αγορών και των επιταγών της τεχνοεπιστήμης στην (υπερ)μοντέρνα κοινωνία. Η αυτονομία καταλήγει στην άμεση δημοκρατία («συνέλευση ανθρώπων που θεσπίζουν οι ίδιοι τους νόμους τους» και «γνωρίζοντας ότι το κάνουν»), της οποίας ο Καστοριάδης ήταν θερμός υπέρμαχος.

Ωστόσο, σαν καλός ψυχαναλυτής που επίσης ήταν, ο Καστοριάδης δίνει μεγάλη σημασία στην προσωπική αυτονομία, την οποία θεωρεί αλληλένδετη με την αυτονομία της κοινωνίας. Το ον-υποκείμενο θεσπίζεται ως αυτόνομο ον. «Δηλαδή», εξηγεί ο Νικολά Πουαριέ, «ένα πρόσωπο που θεσπίζει το ίδιο τους νόμους του κι επιλέγει να τους υπακούει μετά λόγου γνώσης, αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο να τους θεσπίσει ξανά εκ νέου».[3] Η αυτονομία του προσώπου εκτείνεται αναγκαστικά και στο οικονομικό επίπεδο, γι’ αυτό η αυτοδιαχείριση των συλλογικοτήτων εργασίας έχει σημαντική θέση στη θεώρησή του. Πώς θα λειτουργούσε αυτή η αυτόνομη πολιτική και οικονομική κοινωνία; Το πείραμα των «Lip» (από το όνομα εκείνης της ωρολογοποιίας στην Μπεζανσόν, που την παράτησε το αφεντικό της και πρώτα την ανέλαβαν και μετά τη διοίκησαν οι υπάλληλοί της), το 1973, παρά την εχθρική στάση ορισμένων συνδικαλιστικών κατευθύνσεων, κατέδειξε τον πλούτο και το εφικτό της αυτοδιαχείρισης. Χρειάστηκε η βούληση των αρχών (του Βαλερί Ζισκάρ ντ’ Εστέν εν προκειμένω), υπό την ώθηση μιας πεισματικής μερίδας εργοδοτών, για να μπει τέλος στο πείραμα.[4] Για την κοινωνικοπολιτική οργάνωση, ο Καστοριάδης παραπέμπει, όπως κι εμείς, στον οικολόγο αναρχικό Μάρεϊ Μπούκτσιν, του οποίου τον «οικο-κομουναλισμό»[5] ασφαλώς θα εκτιμούσε. «Δεν είναι εντελώς παράλογο», γράφει ο Μπούκτσιν, «να σκεφτούμε ότι μια οικολογική κοινωνία θα μπορούσε ν’ απαρτίζεται από έναν δήμο μικρών δήμων, καθένας από τους οποίους θα σχηματιζόταν από μια “κοινότητα κοινοτήτων” ακόμα πιο μικρών […] σε πλήρη αρμονία με το οικοσύστημά τους».[6] Θα είχαμε, κατά κάποιον τρόπο, μικρές δημοκρατίες γειτονιάς. Η συνειδητοποίηση των παγκόσμιων αντιφάσεων προκαλεί έτσι μια τοπική δραστηριοποίηση που εκκινεί τη διαδικασία αλλαγής, με τις προσδοκίες και τις δυνατότητες των πολιτών να εκδηλώνονται στη ζωντανή τους καθημερινότητα.

Το να δούμε στην ουτοπία της ριζικής και τοπικής δημοκρατίας τη λύση όλων των προβλημάτων είναι βεβαίως υπερβολικό, αλλά η αναζωογόνηση της τοπικής δημοκρατίας αποτελεί σίγουρα μια διάσταση της ήπιας αποανάπτυξης και μια μορφή χειροπιαστής πραγμάτωσης της αυτονομίας.

Η αποαποικιοποίηση του φαντασιακού

Η υλοποίηση μιας κοινωνίας αποανάπτυξης συνεπάγεται ν’ αποαποικιοποιήσουμε το φαντασιακό μας για ν’ αλλάξουμε στ’ αλήθεια τον κόσμο προτού η αλλαγή του κόσμου μάς καταδικάσει στην οδύνη. Αυτή είναι η αυστηρή εφαρμογή του μαθήματος του Καστοριάδη.

«Το απαιτούμενο –σημειώνει– είναι μια νέα φαντασιακή δημιουργία που η σημασία της δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτε ανάλογο στο παρελθόν, μια δημιουργία που θα έβαζε στο κέντρο της ζωής του ανθρώπου σημασίες άλλες από την αύξηση της παραγωγής και της κατανάλωσης, που θα έθετε στόχους ζωής διαφορετικούς, για τους οποίους οι άνθρωποι θα μπορούσαν να πουν πως αξίζουν τον κόπο. (…) Αυτή είναι η κολοσσιαία δυσκολία που πρέπει ν’ αντιμετωπίσουμε. Θα έπρεπε να θέλουμε μια κοινωνία στην οποία οι οικονομικές αξίες θα έχουν πάψει να κατέχουν κεντρική (ή μοναδική) θέση, όπου η οικονομία θα έχει ξαναμπεί στη θέση της, δηλαδή θα έχει γίνει ένα απλό μέσο του ανθρώπινου βίου και όχι ύστατος σκοπός, στην οποία επομένως θα έχουμε παραιτηθεί από αυτή την τρελή κούρσα προς μια συνεχώς αυξανόμενη κατανάλωση. Αυτό δεν είναι απλώς αναγκαίο για ν’ αποφύγουμε την τελεσίδικη καταστροφή του γήινου περιβάλλοντος. Είναι αναγκαίο κυρίως για να βγούμε από την ψυχική και ηθική εξαθλίωση των σύγχρονων ανθρώπων».[7]

Με άλλα λόγια, σύμφωνα με το μάθημα του Ιβάν Ίλιτς, αυτή η αναγκαία έξοδος από την υπερμοντέρνα κοινωνία της κατανάλωσης και του θεάματος είναι και εξόχως επιθυμητή.

«Αλλά για υπάρξει μια τέτοια επανάσταση –λέει ορθότατα ο Καστοριάδης– πρέπει να συμβούν βαθιές αλλαγές στην ψυχοκοινωνική οργάνωση του δυτικού ανθρώπου, στη στάση του απέναντι στη ζωή, στο φαντασιακό του, με μια λέξη. Πρέπει να εγκαταλειφθεί η ιδέα ότι ο μόνος σκοπός της ζωής είναι να παράγουμε και να καταναλώνουμε όλο και περισσότερο — μια ιδέα παράλογη όσο κι εκφυλιστική. Πρέπει να εγκαταλειφθεί το καπιταλιστικό φαντασιακό ενός ψευδοορθολογικού ψευδοελέγχου, μιας απεριόριστης επέκτασης. Αυτό μπορούν να το κάνουν μόνο οι άνδρες και οι γυναίκες. Ένα άτομο μόνο του, ή μια οργάνωση, το μόνο που μπορεί να κάνει στην καλύτερη περίπτωση είναι να προετοιμάσει, να κριτικάρει, να παρακινήσει, να σκιαγραφήσει πιθανούς προσανατολισμούς».[8]

Ωστόσο, για να προσπαθήσουμε να σκεφτούμε μια έξοδο από το κυρίαρχο φαντασιακό, πρέπει κατ’ αρχάς να επιστρέψουμε στον τρόπο με τον οποίο μπήκαμε σε αυτό.

Για τον Καστοριάδη, όπως και για εμάς, υπάρχει επινόηση της οικονομίας. Οι τελευταίες σελίδες της Φαντασιακής θέσμισης της κοινωνίας είναι αφιερωμένες σε αυτό ακριβώς το θέμα. Βρίσκουμε εκεί εν σπέρματι όσα προσπαθήσαμε ν’ αναπτύξουμε στο βιβλίο μας Η επινόηση της οικονομίας, δηλαδή την ανάλυση του τρόπου με τον οποίο θεσμίζεται η οικονομία στο μοντέρνο δυτικό φαντασιακό.[9] Αυτή η επινόηση της οικονομίας είναι αδιαχώριστη από την τεχνικοποίηση του κόσμου (θυμίζουμε ότι ο Καστοριάδης έγραψε, μάλιστα, το λήμμα «Τεχνική» στην Encyclopedia Universalis):

«Αναδείξαμε επακριβώς […] ένα πλήθος ολέθριων συνεπειών της τεχνικής ανάπτυξης υπό τον καπιταλισμό, εξίσου –αν όχι και περισσότερο– σημαντικών με τις οικολογικές της επιπτώσεις».[10]

Λιγότερο ακόμα κι από την τεχνική, η ανάπτυξη δεν είναι αντικείμενο σχοινοτενών αναλύσεων στον Καστοριάδη. Οι θέσεις του διατυπώνονται (και δη με σαφήνεια) σε μερικές δηκτικές φράσεις, είτε στο περιθώριο μιας συζήτησης είτε με την ευκαιρία σκέψεων που αφιερώνει σε άλλα θέματα. Την πιο συνεκτική τοποθέτησή του επί του θέματος (μερικές οξυδερκείς σελίδες), τη βρίσκουμε στη συμβολή του στο βιβλίο του Κάντιντο Μέντες Ο μύθος της ανάπτυξης.[11] Εκεί μιλά για την κρίση της ανάπτυξης ως κρίση των αντίστοιχων φαντασιακών σημασιών, και ιδίως της προόδου. Η απίστευτη ιδεολογική ανθεκτικότητα της ανάπτυξης βασίζεται στην εξίσου εκπληκτική ανθεκτικότητα της προόδου. Όπως θαυμαστά το εκφράζει:

«Πλέον κανείς δεν πιστεύει στην πρόοδο. Όλος ο κόσμος θέλει να έχει κάτι περισσότερο για την επόμενη χρονιά, κανείς όμως δεν πιστεύει ότι η ευτυχία της ανθρωπότητας βρίσκεται στην ετήσια αύξηση του επιπέδου κατανάλωσης κατά 3 %. Το φαντασιακό της ανάπτυξης ασφαλώς είναι πάντοτε παρόν: είναι μάλιστα το μόνο που υφίσταται ακόμα στον δυτικό κόσμο. Ο δυτικός άνθρωπος δεν πιστεύει πια σε τίποτα, εκτός απ’ το ότι θα μπορέσει σύντομα ν’ αποκτήσει τηλεόραση υψηλής ευκρίνειας».[12]

Και ακριβώς αυτό εμποδίζει ακόμα πολλούς ανθρώπους να ενστερνιστούν την αποανάπτυξη.

Μένει να μάθουμε πώς θα βγούμε από την κοινωνία της κατανάλωσης. Ασφαλώς! Το πρώτο που σκέφτεται κανείς είναι η εκπαίδευση, η παιδεία, που έχει ουσιαστικό ρόλο για τον Καστοριάδη.

«Τι σημαίνει για παράδειγμα –διερωτάται ο Καστοριάδης– η ελευθερία ή η δυνατότητα συμμετοχής για τους πολίτες, αν δεν υπάρχει στην κοινωνία για την οποία μιλάμε κάτι– που εξαφανίζεται στις σημερινές συζητήσεις […]– και που είναι η παιδεία, η εκπαίδευση του πολίτη; Το ζητούμενο δεν είναι να μάθει αριθμητική, το ζητούμενο είναι να μάθει να είναι πολίτης. Κανείς δεν γεννιέται πολίτης. Και πώς γίνεται τέτοιος; Μαθαίνοντας να είναι τέτοιος. Το μαθαίνει, κατ’ αρχάς, βλέποντας την πόλη στην οποία βρίσκεται. Σίγουρα πάντως όχι την τηλεόραση που βλέπει σήμερα».[13]

Αυτό ωστόσο δεν είναι πλήρως εφικτό παρά μόνο αν είναι ήδη πραγματωμένη η κοινωνία της αποανάπτυξης. Πρέπει γι’ αρχή να βγούμε από την κοινωνία της κατανάλωσης και από το καθεστώς «κρετινισμού του πολίτη» που υποθάλπει. Το ζήτημα λοιπόν της εξόδου από το κυρίαρχο φαντασιακό είναι για τον Καστοριάδη, όπως και για εμάς, κεντρικό, αλλά και πολύ δύσκολο, διότι δεν μπορεί κανείς ν’ αποφασίσει ν’ αλλάξει το φαντασιακό του, και ακόμα λιγότερο το φαντασιακό των άλλων, ιδίως αν αυτοί είναι «εθισμένοι» στο ναρκωτικό της ανάπτυξης. Η αποκήρυξη της επίθεσης της διαφήμισης, οχήματος της ιδεολογίας σήμερα, είναι σίγουρα η αφετηρία της αντεπίθεσης προκειμένου να βγούμε από αυτό που ο Καστοριάδης αποκαλεί «καταναλωτικό και τηλεοπτικό αυνανισμό».[14] Το γεγονός ότι η εφημερίδα La décroissance (Η αποανάπτυξη) εκδίδεται από τον σύλλογο «Casseurs de pub» (Διαφημισοφάγοι) δεν είναι στ’ αλήθεια τυχαίο. Το κίνημα των πολέμιων της ανάπτυξης συνδέεται σε πολύ μεγάλο βαθμό, κι εντελώς φυσικά, με την αντίσταση στην επίθεση της διαφήμισης. Πράγματι, η διαφήμιση αποτελεί τον βασικό πυλώνα της κοινωνίας της ανάπτυξης.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Cornélius Castoriadis, «L’écologie contre les marchands» [Η οικολογία κατά των εμπόρων], στο Une société à la dérive, Seuil, Παρίσι 2005, σ. 237. Στο εξής: SD. [ελληνική έκδοση: Κορνήλιος Καστοριάδης, Ακυβέρνητη κοινωνία: Συνεντεύξεις και συζητήσεις 1974-1997, μτφρ. Ζ. Σαρίκας, Ευρασία, Αθήνα 2010].

[2] Στο ίδιο, σ. 237.

[3] Nicolas Poirier, Castoriadis, l’imaginaire radical, P.U.F., Παρίσι 2004, σ. 151.

[4] Charles Piaget, «Lip, les effets formateurs d’une lutte collective», Entropia 2, άνοιξη 2007, Parangon. René Loureau, L’analyseur Lip, U. G. E, 10/18, 1974.

[5] Murray Bookchin, Pour un municipalisme libertaire, Atelier de création libertaire, Λυών 2003.

[6] Παρατίθεται από τον Alberto Magnaghi, Le projet local, Mardaga, Σπριμόν (Βέλγιο) 2003, σ. 100.

[7] Cornélius Castoriadis, La montée de l’insignifiance. Les carrefours du labyrinthe IV, Παρίσι l996, σ. 96. [ελληνική έκδοση: Κορνήλιος Καστοριάδης, Η άνοδος της ασημαντότητας, μτφρ. Κ. Κουρεμένος, ύψιλον, Αθήνα 20072].

[8] K. Καστοριάδης, SD, ό.π., σ. 244.

[9] L’invention de l’économie, Albin Michel, Παρίσι 2005. Από αυτή την άποψη πρόκειται σίγουρα για το πιο καστοριαδικό από τα βιβλία μου, παρόλο που το όνομα του Καστοριάδη δεν μνημονεύεται πολύ.

[10] Cornélius Castoriadis, Encyclopedia Universalis, λήμμα «Technique», σ. 805.

[11] Candido Mendes, Le mythe du développement (πρακτικά συνεδρίου), Seuil, Παρίσι 1977. [βλ. στα ελληνικά: Υπάρχει σοσιαλιστικό μοντέλο ανάπτυξης; Σκέψεις πάνω στην «ανάπτυξη» και την «ορθολογικότητα», μτφρ. Μπ. Λυκούδης, ύψιλον, Αθήνα 1984].

[12] K. Καστοριάδης, SD, ό.π., σ. 220.

[13]C. Castoriadis, Démocratie et relativisme. Débat avec le MAUSS, Mille et une nuits, 2010, σ. 96.

[14]K. Καστοριάδης, SD, ό.π., σ. 194.

Σχόλια (2)
tp://enthemata.wordpress.com/2011/05/08/latouche/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

2011-06-07T09:27:00.000-07:00

Στις 25/5, το υπουργείο περιβάλλοντος έβαλε σε διαδικασία διαβούλευσης νέο νομοσχέδιο προστασίας μικρών νησιώτικων υγροτόπων, το νομοσχέδιο περιλαμβάνει και καταγραφή στην οποία από την Αίγινα περιλαμβάνονται ήδη ο Μαραθώνας και η Βαγία. Η Βλυχάδα για κάποιους λόγους παρότι προτάθηκε και καταγράφτηκε από διάφορες περιβαλλοντικές οργανώσεις δεν έχει ενταχθεί.Επειδή πιστεύουμε οτι οι κοινές δράσεις πολιτών έχουν αποτέλεσμα σας καλούμε να πιέσουμε προς κάθε κατεύθυνση να ενταχθεί και αυτή !
Ελπίζουμε πως δεν θα διαπραχθεί ένα ακόμα περιβαλλοντικό έγκλημα .

ΜΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ

2011-05-08T03:04:00.000-07:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πληροφορίες
“Medwet” Βίλα Καζούλη, Κηφισιά, Λίλυ Μορντεχάϊ
τηλ 210 8089270 (!0-17), lily@medwet.org

ΘΕΜΑ

Συνάντηση Γάλλων και Ελλήνων μαθητών: Επίσκεψη σε μικρούς
άγνωστους θησαυρούς της Αίγινας (5-8/5)

Τα νησιά του Αιγαίου πελάγους έχουν μικρούς παραλιακούς υγροβιότοπους δηλαδή ρηχές περιοχές κυρίως σε εκβολές ρεμάτων, όπου σχηματίζονται «Δέλτα» και τα γλυκά νερά αναμειγνύονται με τη θάλασσα. Αυτά τα μικρά υδάτινα οικοσυστήματα μαζί με την ποικίλη βλάστηση που τα περιβάλλει, έχουν πολύ μεγάλη αξία για τη φύση και τον άνθρωπο. Η Αίγινα έχει τρεις σχετικές περιοχές. Στο Μαραθώνα, τη Βλυχάδα και τη Βαγία.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες και εμπειρογνώμονες της διεθνούς συνθήκης RAMSAR που έχει υπογράψει και η Ελλάδα, τα δίκτυα των μικρών υγροτόπων είναι πολύτιμα και απαραίτητα:
-για την ρύθμιση των πλημμυρών ώστε να μειώνεται η έντασή τους
- για την ύπαρξη γλυκού νερού καθώς συνήθως το υπέδαφος των υγροτόπων λειτουργεί ως «αποθήκη νερού» και ταυτόχρονα, ως φράγμα ενάντια στην υφαλμύρωση
- για τον καθαρισμό του νερού, μια αποστολή που συνήθως εκτελείται από τις ρίζες των καλαμιώνων και των άλλων φυτών όταν η περιοχή παραμένει καθαρή από ρύπανση
-για την αναπαραγωγή και επιβίωση πολλών ψαριών όπως , η αθερίνα η τσιπούρα και το λαυράκι
- για τη μετανάστευση των πουλιών καθώς χρησιμεύουν ως ενδιάμεσοι σταθμοί
ξεκούρασης και τροφοδοσίας
-για την αύξηση της γεωργικής παραγωγικότητας της γύρω περιοχής
-για τη δημιουργία ωφέλιμου μικροκλίματος
-για την απορρόφηση του διοξειδίου του άνθρακα
-για τη διατήρηση της βιολογικής ποικιλίας

Επειδή η προστασία της φύσης ουσιαστικά αποτελεί προστασία του ανθρώπου, οι υγροβιότοποι προστατεύονται από την εθνική και τη διεθνή νομοθεσία αλλά και από πολλούς φορείς και διεθνείς οργανώσεις. Η διεθνής οργάνωση “MedWet” που ασχολείται με τους υγροβιότοπους της Μεσογείου με την σημαντική υποστήριξη του Υπουργείου Περιβάλλοντος, οργάνωσε από 5 έως 8 Μαϊου επίσκεψη περιβαλλοντικής ενημέρωσης Γάλλων μαθητών στην Αττική και την Αίγινα οι οποίοι συνεργάσθηκαν με Αιγινήτες μαθητές σε θέματα σχετικά με την αξία και την προστασία των μικρών παράκτιων υγροτόπων.

Οι μαθητές με τη στήριξη των καθηγητών τους, είχαν προηγουμένως μελετήσει την αξία και τις λειτουργίες αυτών των μικρών οικοσυστημάτων ενώ στη συνέχεια, επισκέφθηκαν τους υγροβιότοπους της Αίγινας όπου ενημερώθηκαν από εμπειρογνώμονες ιχθυολόγους κλπ. Τέλος σε συνάντηση που έγινε στο ξενοδοχείο Μπράουν, πρότειναν στη Δημοτική Αρχή μέτρα προστασίας και συνεργασίας με τους επαγγελματίες, τους κατοίκους και τους τουρίστες.

Τα νεαρά παιδιά δήλωσαν ότι θα ήθελαν όταν μεγαλώσουν
-να μην έχουν εξαφανισθεί τα ψάρια και τα πουλιά,
-να μειωθεί η ρύπανση
-να υπάρχει καθαρό νερό τουλάχιστον για τη γεωργία,
-να έχουμε λιγότερες πλημμύρες
-και γενικά να μπορέσουν να απολαύσουν τα οφέλη που προσφέρουν οι φυσικοί πόροι.

Από την Αίγινα συμμετείχε η περιβαλλοντική ομάδα του 1ου γυμνασίου Αίγινας με τον καθηγητή τους κ. Δημήτρη Βαλωμένο ενώ τη Δημοτική Αρχή εκπροσώπησε ο δημοτικός σύμβουλος κ. Χαράλαμπος Μαράκης.

ΓΙΑ ΔΕΣΤΟ !

2011-04-05T14:37:00.000-07:00

Από τη σελίδα της Νελλυ Ψαρού παρουσιάζουμε μια ανασκόπηση των όσων διαδραματίστηκαν χθες (11/1/2011) στη Χαλκίδα , όπου ο Εισσαγελλέας εξέτασε την μήνυση για Αισχάτη Προδοσία, που κατέθεσε ο γιατρός Δημήτρης Αντωνίου, κατά των πολιτικών και βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο. Η μήνυση τελικά έγινε δεκτή, διαβάστε παρακάτω τις λεπτομέρειες των όσων έγιναν χθες στη Χαλκίδα:
Είχαμε όλοι(;) ακούσει ότι κάποιος έκανε μήνυση στην κυβέρνηση για έσχατη προδοσία, αλλά δεν δώσαμε σημασία. Λίγο αργότερα ακούσαμε ότι ο εισαγγελέας την έκανε δεκτή. Τότε είναι που κανείς μας δεν πίστευε στ' αυτιά του - και στα μάτια του. Έτσι κι εγώ. Kαι, φύσει περίεργος άνθρωπος, έψαξα και βρήκα τον ίδιο τον μηνυτή, και παραβρέθηκα στην αρχή της διαδικασίας, στον ανακριτή στην Χαλκίδα. Κι απ' ότι είδα, δεν ήμουν η μόνη.

Ο κ. Δημήτρης Αντωνίου, 56 ετών, χειρούργος-ογκολόγος κάτοικος Χαλκίδας, κατέθεσε τον Μάιο μήνυση κατά των βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο, υπουργών, του Προέδρου της Δημοκρατίας αλλά και κατά των μελών της "Τρόικας" (ονομαστικά και με τις διευθύνσεις τους!) με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Όσον αφορά την ίδια τη μήνυση, το κείμενο της οποίας καθώς και πλήθος στοιχείων μπορεί να δει κανείς στο blog του κ. Αντωνίου http://zoidosia.blogspot.com, γίνεται ονομαστικά κατά των ανωτέρω υπευθύνων και με τρόπο που η διαδικασία δεν περνάει από τη Βουλή. Συγκεκριμένα, παρά την ασυλία που προσφέρεται από το Σύνταγμα σε βουλευτές και υπουργούς, η έσχατη προδοσία αποτελεί αυτόφωρο έγκλημα, για το οποίο ο εισαγγελέας μπορεί να διατάξει την άμεση δίωξη χωρίς την άδεια της Βουλής. Επίσης, παρόλο που το έγκλημα αυτό διαπράχτηκε στις 6 Μαΐου, επειδη είναι διαρκές η δίωξη μπορεί να γίνει ακόμη και σήμερα - όπως και γίνεται.
Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, προς μεγάλη έκπληξη όλων μας, ΔΕΝ έβαλε την υπόθεση στο αρχείο αλλά έκανε δεκτή τη μήνυση και ξεκίνησε τη διαδικασία ορίζοντας την προανάκριση. Μάλιστα, το έκανε αυτό με ιδιαίτερη ταχύτητα: έλαβε την υπόθεση στα χέρια του στα μέσα Οκτώβρη, και μέσα σε δύο μήνες την προχώρησε (για όσους ξέρουν τους ρυθμούς αυτών των διαδικασιών, πρόκειται πράγματι για μεγάλη έκπληξη). Έτσι, ορίστηκε η προανάκριση για την Τρίτη 11 Ιανουαρίου, οπότε και κατέθεσε ο κ. Αντωνίου στον ανακριτή στη Χαλκίδα.
Στην προανακριτική αυτή διαδικασία ο κ. Αντωνίου κατέθεσε συμπληρωματικά υπομνήματα και στοιχεία για την υπόθεση. Μια βασική περιγραφή αυτών μπορείτε να δείτε στο blog http://stoxasmos-politikh.blogspot.com: στο blog αυτό μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα πολλά στοιχεία για την κατάθεση του κ. Αντωνίου, καθώς επίσης βίντεο από την ομιλία του αργότερα την ίδια μέρα αλλά και βίντεο από εκπομπές του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα, ο οποίος εδώ και καιρό φιλοξενεί τον κ. Αντωνίου στα δελτία ενημέρωσης του κ. Τέρενς Κουίκ. Έξω από το γραφείο του ανακριτή, αρκετός κόσμος ήταν συγκεντρωμένος και τον υποδέχτηκε με χειροκροτήματα.

Αφού ο κ. Αντωνίου έκανε κάποιες σύντομες δηλώσεις προς τη δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα προχώρησε μαζί με τους παρεβρισκόμενους προς το Δημοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου, όπου και άλλος κόσμος τον περίμενε για να ξεκινήσει η εκδήλωση συμπαράστασης. Το θέατρο βρίσκεται απένταντι από το Εργατικό Κέντρο Χαλκίδας.

Η εκδήλωση αυτή είχε την ενεργό υποστήριξη απλών πολιτών αλλά και κινημάτων για την άμεση δημοκρατία.

Είναι εντυπωσιακή η προσέλευση του κόσμου: παρόλο που η είδηση δεν έχει διαδοθεί ιδιαίτερα, πάνω από 200 άτομα βρέθηκαν εκεί (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή μέτρησα 150 καθήμενους). Εντυπωσιακή ήταν επίσης και η διασπορά των συμμετεχόντων: κάποιοι παρεβρισκόμενοι ήρθαν επί τούτου, μόνοι τους, από τις Σέρρες, τη Θεσσαλονίκη, την Κρήτη και την Κόρινθο! Στο γεμάτο θέατρο, λοιπόν, και μέσα σε ιδιαίτερη συγκίνηση, λόγω της θερμής υποδοχής που του επιφυλάχτηκε, ο κ. Αντωνίου έκανε την ομιλία του.

Μιας και μπορεί να βρει κανείς όλη την επιχειρηματολογία του, ή να δει το βίντεο της ομιλίας του, δεν θα καλύψω εδώ με λεπτομέρεια τα λεγόμενά του, αλλά θα αρκεστώ σε μια μικρή αναφορά σε αυτά που μου έναναν ιδιαίτερη εντύπωση. Συγκεκριμένα, όπως ανέφερε ο κ. Αντωνίου, το Μνημόνιο είναι μια δανειακή σύμβαση η οποία όμως έχει αντικαταστήσει το ίδιο το Σύνταγμα: όπως και το Σύνταγμα, αναφέρει τις γενικές κατευθύνσεις της πολιτικής που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα και παραμέμππει στη συνέχεια σε νόμους που θα εξειδικεύουν αυτές τις κατευθύνσεις. Καταλύει δηλαδή το Σύνταγμα. "Αν είναι έτσι, να το δηλώσουμε επισήμως και να λεγόμαστε Τροϊκιστάν" και όχι Ελλάδα, κι εμείς Τροϊκανοί!", είπε χαρακτηριστικά. Βάση αυτής της δανειακής σύμβασης που υπογράψανε, αν δεν πληρώσουμε μία δόση, οι δανειστές μας μπορούν να προβούν σε κατάσχεση κάθε δημόσιας περιουσίας μας, χωρίς περιορισμό - εξ' ου και τα δημοσιεύματα για τα νησιά μας! "Ποιος είναι ο λόγος νομίζετε που δεν υπεγράφη η σύμβαση για τον Αστακό;", είπε, "γιατί δεν απάντησαν ποτέ γιατί δεν προχώρησε αυτή η σύμβαση; Αφού, το Ελληνικό κράτος δεν είχε δικαιοδοσία να υπογράψει τίποτα χωρίς τη συναίνεση των δανειστών του". Μάλιστα, τυχόν δικαστική διένεξη που θα προκύψει (με πολίτες π.χ.) θα επιλύεται με το αγγλικό δίκαιο και όχι το ελληνικό, δηλαδή με το δίκαιο των δανειστών μας.

Επίσης έχει καταλυθεί το ίδιο το πολίτευμά μας, η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, καθώς καταργείται στην πράξη η διάκριση των εξουσιών (που είναι θεμελιακή για την Κοινοβ. Δημοκρ.). "Δεν έχει νόημα να πάει κανείς στον στρατό πια, πρέπει να αρνηθούν οι νέοι να πάνε στο στρατό αφού πλέον ο στρατός δεν ανήκει στη χώρα και θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον των πολιτών της", είπε χαρακτηριστικά.
"Ο κ. Παπούλιας είναι συγκατηγορούμενος διότι θα έπρεπε να έχει διαλύσει τη Βουλή", είπε, τονίζοντας όμως ότι δεν έχει υπογράψει διάφορα προεδρικά διατάγματα μέχρι στιγμής. "Το Μνημόνιο προβλέπει οι ρυθμίσεις να γίνονται με Π.Δ. και όχι με νόμους, για να μην περνάνε από τη Βουλή". "Κανονικά, όλοι οι βουλευτές που δεν συμφωνούν πρέπει να παραιτηθούν, να μην παραμένουν εκεί δίνοντας νομιμοποίηση σε αυτή τη Βουλή. Πώς θα στεκόταν τότε μία μονοκομματική Βουλή;", είπε ο κ. Αντωνίου και στη συνέχεια προέτρεψε όλους μας "να μην αφήσουμε κανέναν τους να πλησιάσει τα μνημεία της χώρας και τα εθνικά σύμβολα στις εορτές (π.χ. 25η Μαρτίου), να μην πλησιάσει κανείς τους. [...] Σε αυτά τα χώματα χύθηκε αίμα για την ελευθερία, δεν μπορούν αυτοί να τα πουλάνε". "Ο Τσολάκογλου καταδικάστηκε για εθνική αναξιότητα επειδή έδωσε το 1940 ως λεία πολέμου στρατιωτική περιουσία στους κατακτητές. Σε αυτούς που πουλάνε όλη την ελληνική γη για μια δανειακή σύμβαση, τι πρέπει να γίνει;" αναρωτήθηκε, τονίζοντας ότι τα χρήματα των δανείων αυτών, σύμφωνά πάντα με το ίδιο το Μνημόνιο, δεν προορίζονται για μισθούς και συντάξεις, όπως μας λένε, αλλά για τη στήριξη της ρευστότητας των τραπεζών!

Πολλά ακόμη θα μπορούσα να γράψω γι' αυτή την εξαίρετη μέρα. Με ιδιαίτερη χαρά, πάντως, διαπίστωσα ότι ο κ. Αντωνίου, δεν είναι ένας γραφικός τύπος που απλά "τα πήρε στο κρανίο", αλλά ένας σοβαρός άνθρωπος που με μεθοδικότητα και πολύ δουλειά έκανε αυτό που θεώρησε καθήκον του. Με πολύ διάβασμα και έρευνα, βρήκε μόνος του όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν τις κατηγορίες του αλλά και τον νομικό τρόπο να τις θέσει σε "τροχιά", μιας και μέχρι στιγμής κινείται χωρίς δικηγόρο - "όταν προσπάθησα να κινηθώ με δικηγόρο, ζημιά μου έκανε παρά καλό",
όπως μου είπε.
Αναφορικά με τυχόν βοήθεια που μπορούμε να προσφέρουμε στον κ. Δημήτρη Αντωνίου, θα ενημέρωσω σύντομα και αφού υπάρξει συνεννόηση μαζί του. Προς το παρόν, και σε νομικό επίπεδο, δεν είναι επιθυμητή η όποια εμπλοκή. Οπότε, κλείνω προς το παρόν, αυτό το ρεπορτάζ με τα ίδια του τα λόγια:

Το πρόβλημα είναι η ηττοπάθεια. "Αυτοί δεν θα φερόντουσαν σαν λύκοι αν εμείς δεν φερόμασταν ως αρνιά. Ας γίνουμε εμείς λοιπόν λύκοι. Λυσσασμένοι λύκοι!"

Από σχόλιο έλαβα και τις ημερομηνίες εάν θελήσετε να παρακολουθήσετε την εξέλιξη...
Καλή συνέχεια.

Εκτος αυτού στην ιδια εκδήλωση, αναβίωσε και ο αρχαιος θεσμός του Λαϊκού δικαστηρίου της Ηλιαίας (http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%AF%CE%B1) οπου ορίστηκαν 9 Ηλιαστες δικαστες (προοριζονταν για 7 στην αρχή αλλα μετα απο δική μου παρεμβαση ο αριθμός αλλαξε σε 9 διοτι στην αρχαια ελλαδα ο αριθμος 7 αποφεύγετο ως χαοτικός αριθμός. Παρεπιπτοντως εχω διαβασει και το αιτιολογικό και εχει μαθηματική βαση ο συλλογισμός. Δεν ήταν δεισιδαιμονία) οι οποίοι θα συνελθουν στις 22,23,24 Μαρτίου και θα δικάσουν την κυβέρνηση για το μνημόνιο. Περισσότερες λεπτομέρειες θα ανακοινωθούν στο site του «Δημόπολις» (http://www.dimopolis.gr/dp1/)

ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ?

2011-03-24T08:58:00.000-07:00

365 ημέρες , η κάθε μια και μια ελπίδα! Η κάθε μια και μια παγίδα!
Ελπίδα γιατί ο άνθρωπος έχει μάθει να ελπίζει !
Παγίδα γιατί οι μισές και πλέον έχουν γίνει Παγκόσμιες και το ενδιαφέρον του κόσμου στρέφετε σε σοβαρά ζητήματα μόνο εκείνη την ημέρα !
Διαβάζει άρθρα όπως αυτό εδώ ,συμμετέχει ενεργά σε ακτιβιστικές και συμβολικές ενέργειες και μετά ;
Μετά μια άλλη καθιερωμένη Παγκόσμια Ημέρα ! Κάτι θα διαβάσουμε , κάτι θα κάνουμε και εμείς και έπειτα θα στρέψουμε το κεφάλι μας αλλού σφυρίζοντας αδιάφορα και ενιοτε υπερήφανα νιώθοντας βαθιά μέσα μας ότι είμαστε ευαισθητοποιημένοι για όλα τα σημαντικά προβλήματα του κόσμου μας . Το κάναμε το καθήκον μας !
Σβήσαμε τα φώτα για την Ώρα της Γης, κλείσαμε την βρύση για την Παγκόσμια Ημέρα Νερού φορέσαμε ένα κόκκινο κορδελάκι για την Παγκόσμια Ημέρα κατά του καρκίνου ή του Aids, καπνίσαμε ένα τσιγάρο λιγότερο για την Παγκόσμια Ημέρα κατά του καπνίσματος και στο ενδιάμεσο πήγαμε σε μια παρέλαση να τιμήσουμε την Εθνική μας επέτειο ή ανάψαμε ένα κερί στον Άγιο Νεκτάριο αφού ήταν η καθιερωμένη μας θρησκευτική εορτή !
Οι Παγκόσμιες Ημέρες είναι ημέρες απλά που είναι η αφορμή να θυμηθούμε ! Να θυμηθούμε πράγματα που οι περισσότεροι από εμάς ξεχνάμε !
Η ευαισθητοποίηση θα πρέπει να είναι θέμα καθημερινό του ανθρώπου και όχι ημερήσιο ή εφήμερο !
Η σημερινή Παγκόσμια Ημέρα Νερού είναι απλά μια αφορμή να θυμηθούμε !
Να θυμηθούμε ότι :
Συμφώνα με έκθεση της UNICEF σήμερα στον πλανήτη μας 884 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν χωρίς πρόσβαση σε ασφαλές καθαρό νερό και σχεδόν οι τριπλάσιοι το 39% του παγκόσμιου πληθυσμού, ζουν χωρίς πρόσβαση σε βασικές εγκαταστάσεις υγιεινής.
Το 1/5 των παιδιών του κόσμου, δηλαδή περίπου 400 εκατομμύρια δεν έχει πρόσβαση έστω και σε ελάχιστες ποσότητες νερού, με αποτέλεσμα καθημερινά να πεθαίνουν 6.000 παιδιά από έλλειψη νερού . Mε άλλα λόγια κάθε 15 δευτερόλεπτα ένα παιδί στον κόσμο πεθαίνει από έλλειψη νερού. Αυτά για τις αναπτυσσόμενες χώρες !
Με τις αναπτυγμένες χώρες τα πράγματα δεν είναι και πολύ καλύτερα. Η συνεχής μόλυνση των υδάτινων πόρων , η αλόγιστη χρήση, η κακή διαχείριση και η εμπορευματοποίηση του νερού, κάθε άλλο παρά καλοί οιωνοί για το μέλλον της ανθρωπότητας μοιάζουν να είναι.
Κι αν όλα αυτά δεν μας τρομάζουν και φαίνονται πολύ μακριά από μας γιατί δεν σκεφτόμαστε ως Παγκόσμιοι πολίτες ή πολίτες του Πλανήτη Γη και επειδή θεωρούμε δεδομένο ότι δεν θα πεθάνει ένα δικό μας παιδί αφού εδώ στην Ελλάδα νερό έχουμε , παρότι δεν είναι άφθονο και φτηνό , τότε ίσως μας αφυπνίσουν τα εξής στοιχεία.
Στην Ελλάδα τα διαθέσιμα επιφανειακά νερά υπολογίζονται σε 57.730.000.000 κυβικά και τα υπόγεια σε 13.000.000 κυβικά. Με βάση επιστημονικές έρευνες, 3 στα 5 ελληνικά ποτάμια καθώς και πολλές λίμνες και λιμνοθάλασσες στη χώρα μας παρουσιάζουν υψηλά επίπεδα ρύπανσης (Ασωπός, Πηνειός , Αλιάκμονας, Νέστος , Βιστωνίδα, Λιμνοθάλασσα Αμβρακικού , Κορώνεια).
Και αν μέσα σε όλα αυτά συνυπολογίσουμε ότι αυτός ο λιγοστός πια ,πολύτιμος φυσικός πόρος του νερού , αν και βρίσκεται σε ανεπάρκεια , μετατρέπεται από δημόσιο αγαθό σε ένα πανάκριβο εμπόρευμα και κάποιοι το εκμεταλλεύονται , τότε νομίζω πως όλοι θα έχουμε ένα καλό λόγο να το προστατεύουμε και να φάνουμε πιο λογικοί ως προς τη καθημερινή του χρήση .

Θεοδώρα Σπυριδάκη
Μ.Κ.Ο. «ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ»

ΚΡΗΤΙΚΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΣΠΙΡΙΝΗ

2011-02-06T11:57:00.001-08:00

Κρητική βιολογική... ασπιρίνη
Η τιμή του φαρμάκου, σύμφωνα με τον όρο που έχει βάλει ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Ρεθύμνου, δεν πρόκειται να ξεπερνάει το 1 ευρώ. Το φάρμακο αναμένεται να πάρει μέσα στο 2011 την έγκριση του ΕΟΦ.

Κρητική σφραγίδα φέρει η νέα ασπιρίνη, η οποία πρόκειται να ανατρέψει τα όσα γνωρίζαμε μέχρι σήμερα για την προστασία της υγείας μας από τα κρυολογήματα και την κοινή γρίπη.

Η κρητική ασπιρίνη, συσκευασμένη σε κάψουλα, είναι ένα φυσικό προϊόν που αποτελείται αποκλειστικά από τρία είδη κρητικών βοτάνων διαλυμένων σε ελαιόλαδο.

Τη «μαγική» κάψουλα παρασκεύασε η ομάδα των καθηγητών του Πανεπιστημίου Κρήτης και αποτελεί παγκόσμια πατέντα με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. Η ασπιρίνη συνδυάζει την απόλυτη αξιοποίηση των κρητικών βοτάνων με τις αυστηρές προδιαγραφές που θέτει η σύγχρονη φαρμακευτική επιστήμη.

Εμπνευστές της έρευνας είναι οι καθηγητές Ιατρικής Ηλίας Καστανάς και Χρήστος Λιόνης και ο καθηγητής Βιολογίας Στέργιος Πυρίντσος. Για την παρασκευή του φαρμάκου συνεργάστηκαν, επίσης, η Ενωση Αγροτικού Συνεταιρισμού Ρεθύμνου και η ελληνική φαρμακοβιομηχανία Gallenica.

Οι προοπτικές της κρητικής ασπιρίνης, από τη στιγμή που θα εγκριθεί από τον ΕΟΦ, αναμένεται να ξεπεράσουν τα σύνορα της χώρας και το φάρμακο να πιστοποιηθεί τόσο από τις ευρωπαϊκές αρχές όσο και από την αμερικανική FDA (Food and drug administration).

Τα μαγικά βότανα
Αν και τα συστατικά του είναι εντελώς φυσικά, οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι το νέο σκεύασμα αποτελεί φάρμακο και όχι συμπλήρωμα διατροφής, όπως είχε εσφαλμένα χαρακτηριστεί.

Οι ιδιότητές του, οι οποίες απορρέουν από τα κρητικά βότανα, θεωρούνται ευεργετικές για τον ανθρώπινο οργανισμό.

Και τα τρία «μαγικά» βότανα είναι διαλυμένα σε ελαιόλαδο, οι φαρμακευτικές ιδιότητες του οποίου είναι γνωστές από την αρχαιότητα. Παρ' όλα αυτά, ο Ηλίας Καστανάς αρνήθηκε να αποκαλύψει τα τρία συστατικά που απαρτίζουν τη συνταγή της κάψουλας.

«Το φάρμακο θα αποτελέσει παγκόσμια πατέντα. Αν αποκαλύπταμε κάποιο από τα τρία βότανα, πολύ φοβάμαι ότι θα είχαμε το φαινόμενο της τηλεοπτικής "φραπελιάς", όταν όλοι πήγαιναν και κούρευαν τα φύλλα της ελιάς και τα χτυπούσαν στο μίξερ. Αυτό το "φάρμακο" που προοριζόταν για πάσαν νόσον και μαλακίαν, κάθε άλλο παρά φάρμακο ήταν», συμπληρώνει σκωπτικά ο Ηλίας Καστανάς.

Η έρευνα του πανεπιστήμιου εστίασε στους κατοίκους της νότιας Κρήτης. Πληροφορίες των επιστημόνων που βασίζονταν σε λαϊκές παραδόσεις, μαρτυρούσαν πως το συγκεκριμένο κρητικό αφέψημα χρησιμοποιείτο από παλιά στις ντόπιες κρητικές συνταγές και προστάτευε τους Κρητικούς από τη γρίπη.

Η επιστημονική παρατήρηση ήλθε να επιβεβαιώσει τις λαϊκές παραδόσεις. Η δωδεκάχρονη έρευνα που έγινε από την επιστημονική ομάδα ανέδειξε ότι ο οργανισμός των Κρητικών που κατανάλωναν το κοκτέιλ βοτάνων παρουσίαζε ισχυρή αντίσταση στα κρυολογήματα και στις λοιμώξεις.

Από τη φύση
Σκοπός των επιστημόνων δεν είναι να αντικαταστήσουν την παραδοσιακή ασπιρίνη, αλλά να προωθήσουν στην αγορά ένα φυσικό φάρμακο, το οποίο θα είναι βγαλμένο από την κρητική γη.

«Τα υλικά από τα οποία αποτελείται η κάψουλα δεν παρουσιάζουν, μέχρι στιγμής, επιπτώσεις στην υγεία. Η δοσολογία που θα συστήνεται θα είναι παρόμοια με την κατανάλωση 2 με 3 ροφημάτων την ημέρα», δηλώνει ο Ηλίας Καστανάς.

Η τιμή του φαρμάκου, σύμφωνα με τον όρο που έχει βάλει ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Ρεθύμνου, δεν πρόκειται να ξεπερνάει το 1 ευρώ.
Το φάρμακο αναμένεται να πάρει μέσα στο 2011 την έγκριση του ΕΟΦ.

Η αγάπη για τις ευεργετικές ιδιότητες των κρητικών βοτάνων δεν ήταν το μόνο κίνητρο για τους επιστήμονες, ώστε να παρασκευάσουν το φάρμακο.

Το σημαντικότερο κίνητρο για την παρασκευή του φαρμάκου αποτέλεσε η αναπτυξιακή κατεύθυνση που δίνεται στους ελαιοκαλλιεργητές του Αγροτικού Συνεταιρισμού Ρεθύμνου.

Από τη στιγμή που το φάρμακο θα μπει στην παραγωγή, μέρος της σοδειάς τους θα προορίζεται για την παρασκευή της κάψουλας.

«Η πολιτεία δεν μας παρείχε καμία απολύτως βοήθεια για την παρασκευή του φαρμάκου. Τα κονδύλια για την έρευνα και την παραγωγή του τα αντλήσαμε από το Πανεπιστήμιο της Κρήτης, τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Ρεθύμνου και τη φαρμακευτική εταιρεία», τονίζει ο Ηλίας Καστανάς.

Η βιολογική ασπιρίνη της Κρήτης αποτελεί έν από τα πιο λαμπρά επιτεύγματα στον τομέα της φαρμακευτικής επιστήμης, που παρουσίασε το Πανεπιστήμιο Κρήτης.

Το φάρμακο αυτό:

-Προστατεύει από τις λοιμώξεις αναπνευστικού

-Ανακουφίζει από το κρυολόγημα

-Καταπολεμά την κοινή γρίπη

-«Ρίχνει» τον πυρετό

-Έχει αναλγητικές ιδιότητες

ΕΛΛΑΔΑ - ΙΣΛΑΝΔΙΑ

2011-01-14T03:10:00.000-08:00

Αντιγράφω από ένα mail την καταθλιπτική σύγκριση των όσων ζούμε στην Ελλάδα με τα όσα έγιναν στην Ισλανδία, όταν πριν από 15 μήνες ξέσπασε η κρίση: « Μόλις 15 μήνες μετά , η εξεταστική επιτροπή που συνέστησε το Κοινοβούλιο από ανεξάρτητους ειδικούς έβγαλε πόρισμα 2.400 σελίδων, με το οποίο όχι μόνο καταλόγισε ευθύνες, αλλά και τις προσωποποίησε. Κατονομάζονται ο πρώην πρωθυπουργός Γκέιρ Χάαρντε, τρεις πρώην διοικητές της κεντρικής τράπεζας, υπουργοί, ενώ ποινικές ευθύνες καταλογίζονται σε στελέχη των τριών ιδιωτικών τραπεζών. Ήδη ο εισαγγελέας έβγαλε διεθνή εντάλματα σύλληψης, καθώς πολλά golden boys διέφυγαν στο εξωτερικό, κάνοντας μία μέρα πριν από την εκδήλωση της κρίσης τεράστιες αναλήψεις από τουςλογαριασμούς τους. Τρεις συνελήφθησαν και κρατούνται. Η κυβέρνηση έκανε μηνύσεις και ζητάει πίσω τα κλεμμένα.

Η εξεταστική επιτροπή είχε στη διάθεσή της 80 υπαλλήλους, δικό της προϋπολογισμό και δικαίωμα να ζητήσει -ακόμη και να κατασχέσει- στοιχεία από κρατικές υπηρεσίες και ιδιώτες. Επίσης, ανεξάρτητη επιτροπή ετοιμάζει συστάσεις για να γίνουν μεταρρυθμίσεις ώστε να αποφευχθεί παρόμοια κρίση στο μέλλον. Στο πλαίσιο της διαφάνειας, αναρτήθηκε τον Απρίλιο στον ιστότοπο της Βουλής (http://sic.althingi.is/) το πλήρες κείμενο που η κυβέρνηση ονομάζει «Έκθεση της αλήθειας» και οι Ισλανδοί αποκαλούν «Μαύρο πόρισμα» καθώς και εκτεταμένη περίληψη στα αγγλικά. Κανείς, ούτε καν οι κατηγορούμενοι, δεν αμφισβήτησαν την αμεροληψία των συντακτών του πορίσματος.

Το βράδυ της ανακοίνωσης 45 ηθοποιοί συγκεντρώθηκαν στο Δημοτικό Θέατρο του Ρέικιαβικ και διάβασαν επί πέντε συνεχόμενα 24ωρα, σε μια κατάμεστη αίθουσα, ολόκληρη την έκθεση. Για τους περήφανους, πλην εξαπατημένους απογόνους των Βίκινγκς, ήταν μια ομαδική ψυχανάλυση, μια διαδικασία κάθαρσης».

ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

2010-12-21T10:38:00.001-08:00

Πληροφορίες για παρασκευή και συντήρηση τροφών στο σπίτι. Φτιάξτε και συντηρήστε αλεύρι, ψωμί, ζυμαρικά, τυρί, γιαούρτι, κρασί, ξύδι, ελιές κ.α. Βιολογική σπορά, φύτεμα, καλλιέργεια, προστασία φυτών, βοτάνων, δέντρων. Φυσικές θεραπείες, βοτανοθεραπεία, υγεία και διατροφή....
---

http://www.ftiaxno.gr/2008/02/blog-post_3387.html

ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ 700euro ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ.............

2010-12-21T10:34:00.000-08:00

Κατάλογος ιστοσελίδων για οτιδήποτε δωρεάν..

Στο υπέροχο genia700euro.pblogs.gr ανακαλύψαμε ένα κατάλογο με ιστοσελίδες που προσφέρουν οτιδήποτε δωρεάν.. ίσως η πληρέστερη αναφορά που είδαμε ποτέ
Εδω θα βρείτε.. διαφορα δωρεάν πράγματα, εκδηλώσεις , Ε-books ,μεταχειρισμένα βιβλία, μεταχειρισμένα αντικείμενα , ζωάκια , δωρεάν φαγητό σε όλη την Ελλάδα , δωρεάν πρόγραμμα τηλεόρασης , δωρεάν διαμονή σε όλο τον κόσμα , δωρεάν μετάφραση κειμένων και ιστοσελίδων , δωρεάν πληροφορίες τηλεφώνων , δωρεαν online εγκυκλοπαίδιες και τόσα άλλα

απολαύστε το..

SITES ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΑ
http://www.tzaba.gr/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=28&Itemid=105
http://www.forfree.gr/thess/
http://jaba.gr/
http://www.cleverspending.gr/
ΔΩΡΕΑΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
http://www.opencalendar.gr/portal/ocsm/freeEvents/rp/1
ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ
http://www.freecycle.org/group/GR/Greece
http://www.xariseto.gr/
ΔΩΡΕΑΝ Ε-ΒΟΟΚS KAI ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΑ
http://genia700euro.pblogs.gr/2010/06/646881.html
ΔΩΡΕΑΝ ΖΩΑΚΙΑ
http://strayshelp.blogspot.com/
http://www.adespoto.gr/
http://www.sapt.gr/site/prog.php?pp=3
http://www.pets.gr/
http://www.stray.gr/
http://www.kazshelter.org/
ΔΩΡΕΑΝ ΦΑΓΗΤΟ ΑΝΑ ΝΟΜΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
http://helping.gr/8DE911D1.el.aspx
ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ
http://cebil.gr/channels.php
ΔΩΡΕΑΝ ΔΙΑΜΟΝΗ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
http://blogs.pathfinder.gr/genia700euro/write/post?e=362314
ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ
http://www.google.gr/language_tools?hl=el
ΔΩΡΕΑΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΤΗΛΕΦΏΝΩΝ
http://www.whitepages.gr/gr/
ΔΩΡΕΑΝ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΑ ON LINE
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%8D%CE%BB%CE%B7:%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1
ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ
http://www.winaddons.com/top-300-freeware-software/
http://www.freeware-apps.com/index.php
http://gym-filot.flo.sch.gr/library/DOREAN%20PROGRAMMATA.htm
http://www.opensoft.gr/

http://happysurfer.gr/
http://www.pcw.gr/DownloadsList.html
www.filehippo.com
http://ubuntu-gr.org/
http://dorean-free.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
ΔΩΡΕΑΝ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ, ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ,ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ
http://www.free.gr/get/index.php
http://www.dwrean.net/
ΔΩΡΕΑΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΩΝ
http://diplodocs.gr/references.php
ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ FAX
http://www.myfax.com/free/
ΔΩΡΕΑΝ ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ(ΑΘΗΝΑ)
http://www.pametheatro.gr/
ΔΩΡΕΑΝ ΨΗΦΙΑΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ
http://genia700euro.pblogs.gr/2009/05/454099.html
ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΑΓΟΝΩΝ
http://www.myp2p.eu/
ΔΩΡΕΑΝ ON LINE ΤΑΙNIEΣ ΣΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ
http://genia700euro.pblogs.gr/2009/07/dwrean-online-tainies-seires-kai-alla-polla.html
ΔΩΡΕΑΝ E-CARDS
http://www.in.gr/e-cards/
http://www.ecards.co.uk/
http://virtualgravy.com/
ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΑΓΑΘΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
http://dwsepare.ning.com/
ΔΩΡΕΑΝ ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ
http://ypotrofies.gr/?lang=el
ΔΩΡΕΑΝ ΟΝ LINE NAVIGATOR
http://www.viamichelin.com/tpl/hme/MaHomePage.htm
ΔΩΡΕΑΝ ΑΣΥΡΜΑΤΟ INTERNET
http://free-wifi.gr/
ΔΩΡΕΑΝ ON LINE ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
http://www.arcadegames.gr/
http://www.tetrisfriends.com/
http://www.freewaregames.net/
http://sfairistirio.com/Adventure/62/Car-Chaos.html
ΔΩΡΕΑΝ ΦΩΤΟΜΟΝΤΑΖ
http://funphotobox.com/?gclid=CNfgjtvT0JgCFVSK3godfmHk0g
http://www.photofunia.com/
http://www.faceinhole.com/us/
http://www.imagechef.com/
http://www.magmypic.com/
http://www.fakemagazinecover.com/?page=5
ΔΩΡΕΑΝ ONLINE ΛΕΞΙΚΑ
http://www.greek-language.gr/greekLang/index.html
http://www.komvos.edu.gr/dictionaries/dictonline/DictOnLineTri.htm
http://utopia.duth.gr/~apapavas/page1.html
http://users.otenet.gr/~vamvakos/lexdic.htm
http://www.foreignword.com/LTools/DictSearch/Greek/dictsrch.htm
ΔΩΡΕΑΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ON LINE
http://www.freeplay.gr/index.php
http://www.deezer.com/#home
http://www.imeem.com/
http://listen.grooveshark.com/
http://www.last.fm/
http://www.youtube.com/
ΔΩΡΕΑΝ ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΏΝ ΜΕΣΩ INTERNET
http://genia700euro.pblogs.gr/2010/04/608808.html

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

2010-11-14T10:57:00.000-08:00

Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας
11.11.10
(Το παρακάτω κείμενο αποτελεί ανακοίνωση του Δικτύου)

Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας

Tοπική Eναλλακτική Mονάδα (ΤΕΜ) http://www.tem-magnisia.gr/

Μία εναλλακτική κοινωνική οικονομία εφαρμόζεται στη Μαγνησία.

Το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά γιατί Ανταλλαγή σημαίνει και Αλληλεγγύη

Το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας δημιουργήθηκε για ανθρώπους που δυσκολεύονται ή αδυνατούν να καλύψουν το σύνολο των αναγκών τους με τα εισοδήματα σε ευρώ, μπορούν όμως να «πληρώνουν», προσφέροντας κάποια εργασία ή κάποια δικά τους καινούργια ή μεταχειρισμένα αγαθά.

Είναι μια πρωτοβουλία ανεξάρτητων πολιτών με στόχο να αναπτύξουν ένα σύστημα για ανταλλαγές υπηρεσιών και προϊόντων μεταξύ των μελών του, χρησιμοποιώντας ως μέσον την Τοπική Εναλλακτική

Μονάδα (ΤΕΜ).

Η ασυδοσία του χρηματοπιστωτικού συστήματος

Η οικονομική κρίση στη χώρα μας κατέδειξε την αδυναμία των τοπικών κοινωνιών να μπορούν να αντιδρούν σε γεγονότα και καταστάσεις οι οποίες διαδραματίζονται σε παγκόσμια κλίμακα

Η ροή του χρήματος προς τα κερδοσκοπικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που έχουν τον απόλυτο έλεγχο, καθορίζει τις τύχες των απλών ανθρώπων

Δίκτυα Ανταλλαγών

Υπάρχουν όμως μοντέλα οικονομικής ανάπτυξης που έχουν δοκιμαστεί με μεγάλη επιτυχία και δίνουν απάντηση στη κρίση του συστήματος

Είναι μια θετική δράση από τους ίδιους τους πολίτες οι οποίοι παρακάμπτουν το χρήμα, παίρνουν τη ζωή τους στα χέρια τους, δημιουργούν ευκαιρίες απασχόλησης, δίνουν αξία στα τοπικά προϊόντα, βοηθούν τις οικογένειες τους και τις επιχειρήσεις τους να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση

Τι έχει να κερδίσει κάποιος από τη συμμετοχή του στο δίκτυο;

Το Δίκτυο δίνει τη δυνατότητα σε φυσικά και νομικά πρόσωπα, αλλά και σε επιχειρήσεις να συμμετέχουν δημιουργικά στην κοινωνική και οικονομική ζωή της περιοχής μας, αυξάνοντας τις ευκαιρίες απασχόλησης και διάθεσης αγαθών και υπηρεσιών.

Το εύρος των συναλλαγών είναι άπειρο και εξαρτάται από το μέγεθος του Δικτύου, άρα και των διαθέσιμων προσφορών σε υπηρεσίες και προϊόντα

Πως λειτουργεί το δίκτυο;

Το σύστημα είναι απλό. Ο καθένας που γίνεται μέλος του δικτύου, μπορεί να προσφέρει μία εργασία (π.χ baby-sitting) ή ένα προϊόν. Αν κάποιο από τα άλλα μέλη χρειάζεται την εργασία ή το προϊόν πραγματοποιείται η συναλλαγή, και αμείβεται με Χ μονάδες ΤΕΜ

Με τα ΤΕΜ που μαζεύει στο λογαριασμό του στο Δίκτυο, μπορεί να αναζητήσει και να αγοράσει με τη σειρά του υπηρεσίες ή προϊόντα που υπάρχουν διαθέσιμα από άλλα μέλη του Δικτύου πχ. είδη διατροφής ή ηλεκτρολογικές υπηρεσίες και να πληρώσει με μονάδες ΤΕΜ που έχει ήδη ο λογαριασμός του

Τι είναι η Τοπική Εναλλακτική Μονάδα (ΤΕΜ);

Στο Δίκτυο, τα μέλη τoυ συμφωνούν σε ένα πλαίσιο συναλλαγών έχοντας ως εναλλακτικό νόμισμα τη μονάδα ΤΕΜ. Το ΤΕΜ είναι μια άυλη Εναλλακτική Μονάδα, ίσης αξίας με το ευρώ.

Όλες οι συναλλαγές καταγράφονται σε ειδικό ηλεκτρονικό πρόγραμμα

Ένα μέλος αμείβεται με μονάδες ΤΕΜ, οι οποίες πιστώνονται στον ηλεκτρονικό του λογαριασμό, όταν προσφέρει υπηρεσίες ή προϊόντα στα άλλα μέλη και πληρώνει με μονάδες ΤΕΜ, που αφαιρούνται από τον ηλεκτρονικό του λογαριασμό, όταν χρησιμοποιεί υπηρεσίες ή προϊόντα από τα άλλα μέλη

Τι είδους συναλλαγές μπορούν να γίνουν στο Δίκτυο;

Προσφορά ή ζήτηση εργασίας και υπηρεσιών

Ένα μέλος μπορεί να αναζητήσει υπηρεσίες που προσφέρονται από άλλα μέλη του Δικτύου ή να περιμένει κάποιο άλλο μέλος του Δικτύου να επικοινωνήσει μαζί του και να ζητήσει τις δικές του υπηρεσίες, σύμφωνα με την ανακοίνωση που έχει αναρτηθεί στο δικτυακό τόπο ή έχει δημοσιευτεί στο σχετικό έντυπο του Δικτύου

Στην ανακοίνωση αναφέρεται ο αριθμός των ΤΕΜ για τις προσφερόμενες υπηρεσίες π.χ μαθήματα μουσικής με 15 ΤΕΜ την ώρα

Συναλλαγή και πληρωμή

Κάποιο άλλο μέλος του Δικτύου μπορεί να έρθει σε επικοινωνία με αυτόν που προσφέρει την υπηρεσία και να συμφωνήσει στην τιμή, όπως θα έκανε και σε κάθε άλλη συναλλαγή με ευρώ

Όταν η εργασία ολοκληρωθεί τότε θα πρέπει να μεταφέρει τις αντίστοιχες ΤΕΜ από το λογαριασμό του στον λογαριασμό του άλλου, είτε μέσω του Δικτυακού τόπου, ή αν δεν έχει πρόσβαση σε Η/Υ υπογράφοντας το έντυπο «Ένταλμα πληρωμής ΤΕΜ».

Συναλλαγή με αγορά ή πώληση προϊόντων

Α. Μεταχειρισμένα προϊόντα

Ο ενδιαφερόμενος, μέλος του δικτύου, κάνει γνωστή την προσφορά του και μπορεί να πουλήσει κάθε είδους μεταχειρισμένα προϊόντα, ή φυσικά να αγοράσει μετά από αναζήτηση στο σχετικό κατάλογο, πάντα με μονάδες ΤΕΜ.

Τα ελαφρώς μεταχειρισμένα είδη που τώρα πετάμε με μεγάλη ευκολία μπορεί να είναι απαραίτητα σε κάποιο συνάνθρωπο μας

Β. Καινούργια προϊόντα

Καταστήματα μέλη του Δικτύου μπορούν να προσφέρουν προνομιακές τιμές ειδικά για τα άλλα μέλη.

Για παράδειγμα αν ένα προϊόν, κοστίζει 100 ευρώ, μπορεί να διατίθεται στην τιμή των 60 ευρώ και 40 ΤΕΜ

Το όφελος για τον πωλητή θα είναι η αύξηση του τζίρου και για το αγοραστή η πληρωμή σε ΤΕΜ. Οι επιχειρήσεις μέλη του Δικτύου θα διαθέτουν σε εμφανή χώρο σχετικό σήμα, ώστε να αναγνωρίζονται από τα άλλα μέλη

Σε ποιους απευθύνεται το δίκτυο;

- Σε όσους χρειάζονται μια επιπλέον πηγή εισοδημάτων.

- Στους ανέργους για να καλύψουν ένα μέρος των αναγκών τους.

- Στους συνταξιούχους για να κάνουν επιπλέον πράγματα από αυτά που τους επιτρέπει η σύνταξη

τους.

- Στους επαγγελματίες και στους εμπόρους οι οποίοι έτσι θα αυξήσουν τους πελάτες τους.

- Σε όλους όσους θέλουν να συμμετέχουν σε μια εναλλακτική οικονομία.

Πως γίνεται κάποιος μέλος;

Συμπληρώνει το έντυπο της αίτησης είτε ηλεκτρονικά μέσα από την ιστοσελίδα του Δικτύου www.tem-magnisia.gr/, είτε σε ένα από τα Κέντρα Υποστήριξης σε ολόκληρη την πόλη.

Κάθε μέλος με την αίτηση του δηλώνει υπεύθυνα ότι αποδέχεται τους όρους συμμετοχής στο δίκτυο.

Αντίστοιχα κάθε μέλος έχει δικαίωμα να αποχωρήσει από το Δίκτυο με έγγραφη δήλωση του, με την προϋπόθεση ότι ο λογαριασμός του δεν είναι χρεωστικός

Πρέπει να κερδίσω μονάδες ΤΕΜ πριν ζητήσω υπηρεσίες ή προϊόντα;

Όλοι οι λογαριασμοί αρχίζουν από το μηδέν. Για να πιστωθεί ένας λογαριασμός κάποιος άλλος πρέπει να χρεωθεί. Έτσι, ανά πάσα στιγμή περίπου τα μισά μέλη του Δικτύου θα έχουν πιστωτικούς λογαριασμούς, ενώ τα άλλα μισά χρεωστικούς

Χρεωστικός λογαριασμός σημαίνει ότι κάποιος έχει χρησιμοποιήσει προϊόντα ή υπηρεσίες μεγαλύτερης αξίας από αυτά που ο ίδιος έχει προσφέρει. Για λόγους προστασίας του συστήματος έχει καθοριστεί ως ανώτερο όριο τα 100 ΤΕΜ στους χρεωστικούς λογαριασμούς

Πως αποκτάω την πρώτη μου πίστωση στο λογαριασμό μου;

Αφού κάνω την ανακοίνωση της προσφοράς μου στην ιστοσελίδα ή στο κέντρο Υποστήριξης (π.χ. κηπουρός με 60 ΤΕΜ ημερομίσθιο), ένα μέλος του δικτύου την αποδέχεται.

Μετά την πραγματοποίηση της εργασίας ο λογαριασμός μου αυξάνεται κατά 60 ΤΕΜ και ο δικός του μειώνεται κατά 60 ΤΕΜ. Τώρα μπορώ να κάνω μια άλλη συναλλαγή και να διαθέσω την πίστωση που έχω. Σε ένα υγιές σύστημα ΤΕΜ οι λογαριασμοί ανεβαίνουν και κατεβαίνουν από πιστωτικοί σε χρεωστικοί και το αντίθετο

Υπάρχουν τόκοι ή χρεώσεις στους λογαριασμούς;

Δεν επιβαρύνονται οι χρεωστικοί λογαριασμοί, αλλά και από την άλλη οι πιστωτικοί λογαριασμοί δεν κερδίζουν τόκους, άρα δεν έχει κανένα νόημα η συσσώρευση μονάδων ΤΕΜ μέσα στο σύστημα

Οι μονάδες ΤΕΜ δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν έξω από το συγκεκριμένο Δίκτυο.

Συμπληρώνουν αλλά δεν αντικαθιστούν το ευρώ.

Κάθε λογαριασμός χρεώνεται σε μηνιαία βάση με δύο ΤΕΜ για τα έξοδα διαχείρισης του συστήματος

Πως διασφαλίζεται το σύστημα από απάτες;

Υπάρχουν μια σειρά από μέτρα και δικλείδες ασφαλείας που θωρακίζουν το σύστημα και εμποδίζουν αυτούς που θέλουν να το εκμεταλλευτούν:

- Κάθε μέλος μπορεί να ανοίξει ένα και μόνο λογαριασμό αφού για την εγγραφή απαιτείται η αστυνομική ταυτότητα.

- Κάθε μέλος θα έχει όριο χρεωστικού λογαριασμού τα 100 ΤΕΜ

- Οι λογαριασμοί είναι ανοικτοί και διαφανείς σε όλα τα μέλη

- Τα μέλη φέρουν ευθύνη για την ποιότητα των προσφορών ενώ μετά από κάθε συναλλαγή, θα γίνεται ποιοτική αξιολόγηση

Επιτρέπεται η μεταφορά μονάδων ΤΕΜ από λογαριασμό σε λογαριασμό ή για δωρεά σε φιλανθρωπική οργάνωση;

Είναι δυνατόν να γίνει μεταφορά από λογαριασμό σε λογαριασμό μονάδων αρκεί να πιστωθεί ένας λογαριασμός και ένας άλλος να χρεωθεί το αντίστοιχο ποσό

Μπορεί επίσης να γίνει δωρεά μονάδων ΤΕΜ σε ΜΚΟ και φιλανθρωπικές οργανώσεις οι οποίες με τη σειρά τους θα τις χρησιμοποιήσουν μέσα στο σύστημα είτε για κάλυψη μέρους των εξόδων τους ή για μεταβίβαση προς εθελοντές που συμμετέχουν στις εργασίες τους

Τι νομική μορφή έχει το Δίκτυο;

Το Δίκτυο αποτελεί ένωση φυσικών και νομικών προσώπων.

Οι αποφάσεις παίρνονται συλλογικά, ενώ για την διαχείριση υπάρχει διαχειριστική γραμματεία και συντονιστής

Δείτε στην ηλεκτρονική μας σελίδα http://www.tem-magnisia.gr/

Ø Ποιοι είμαστε

Ø Συχνές ερωτήσεις

Ø Κατηγορίες υπηρεσιών και προϊόντων

Ø Σημεία Συναλλαγής ΤΕΜ

Ø Καταστατικό του δικτύου

Ø Όροι συμμετοχής στο δίκτυο

Ø Πως θα γίνω μέλος

Ø Αγγελίες προσφοράς - ζήτησης

'‘ Φαντάσου όλους τους ανθρώπους να μοιράζονται τον κόσμο,

να μην υπάρχει ανάγκη για απληστία ή πείνα, μια ανθρώπινη αδελφότητα,

φαντάσου..." (από το "Imagine'' του John Lennon)

Ας μην το φανταζόμαστε μόνο.

Ας το κάνουμε πράξη

Γινόμαστε μέλη και συμμετέχουμε ενεργά στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας

Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας
11.11.10
(Το παρακάτω κείμενο αποτελεί ανακοίνωση του Δικτύου)

Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας

Tοπική Eναλλακτική Mονάδα (ΤΕΜ) http://www.tem-magnisia.gr/

Μία εναλλακτική κοινωνική οικονομία εφαρμόζεται στη Μαγνησία.

Το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά γιατί Ανταλλαγή σημαίνει και Αλληλεγγύη

Το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας δημιουργήθηκε για ανθρώπους που δυσκολεύονται ή αδυνατούν να καλύψουν το σύνολο των αναγκών τους με τα εισοδήματα σε ευρώ, μπορούν όμως να «πληρώνουν», προσφέροντας κάποια εργασία ή κάποια δικά τους καινούργια ή μεταχειρισμένα αγαθά.

Είναι μια πρωτοβουλία ανεξάρτητων πολιτών με στόχο να αναπτύξουν ένα σύστημα για ανταλλαγές υπηρεσιών και προϊόντων μεταξύ των μελών του, χρησιμοποιώντας ως μέσον την Τοπική Εναλλακτική

Μονάδα (ΤΕΜ).

Η ασυδοσία του χρηματοπιστωτικού συστήματος

Η οικονομική κρίση στη χώρα μας κατέδειξε την αδυναμία των τοπικών κοινωνιών να μπορούν να αντιδρούν σε γεγονότα και καταστάσεις οι οποίες διαδραματίζονται σε παγκόσμια κλίμακα

Η ροή του χρήματος προς τα κερδοσκοπικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που έχουν τον απόλυτο έλεγχο, καθορίζει τις τύχες των απλών ανθρώπων

Δίκτυα Ανταλλαγών

Υπάρχουν όμως μοντέλα οικονομικής ανάπτυξης που έχουν δοκιμαστεί με μεγάλη επιτυχία και δίνουν απάντηση στη κρίση του συστήματος

Είναι μια θετική δράση από τους ίδιους τους πολίτες οι οποίοι παρακάμπτουν το χρήμα, παίρνουν τη ζωή τους στα χέρια τους, δημιουργούν ευκαιρίες απασχόλησης, δίνουν αξία στα τοπικά προϊόντα, βοηθούν τις οικογένειες τους και τις επιχειρήσεις τους να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση

Τι έχει να κερδίσει κάποιος από τη συμμετοχή του στο δίκτυο;

Το Δίκτυο δίνει τη δυνατότητα σε φυσικά και νομικά πρόσωπα, αλλά και σε επιχειρήσεις να συμμετέχουν δημιουργικά στην κοινωνική και οικονομική ζωή της περιοχής μας, αυξάνοντας τις ευκαιρίες απασχόλησης και διάθεσης αγαθών και υπηρεσιών.

Το εύρος των συναλλαγών είναι άπειρο και εξαρτάται από το μέγεθος του Δικτύου, άρα και των διαθέσιμων προσφορών σε υπηρεσίες και προϊόντα

Πως λειτουργεί το δίκτυο;

Το σύστημα είναι απλό. Ο καθένας που γίνεται μέλος του δικτύου, μπορεί να προσφέρει μία εργασία (π.χ baby-sitting) ή ένα προϊόν. Αν κάποιο από τα άλλα μέλη χρειάζεται την εργασία ή το προϊόν πραγματοποιείται η συναλλαγή, και αμείβεται με Χ μονάδες ΤΕΜ

Με τα ΤΕΜ που μαζεύει στο λογαριασμό του στο Δίκτυο, μπορεί να αναζητήσει και να αγοράσει με τη σειρά του υπηρεσίες ή προϊόντα που υπάρχουν διαθέσιμα από άλλα μέλη του Δικτύου πχ. είδη διατροφής ή ηλεκτρολογικές υπηρεσίες και να πληρώσει με μονάδες ΤΕΜ που έχει ήδη ο λογαριασμός του

Τι είναι η Τοπική Εναλλακτική Μονάδα (ΤΕΜ);

Στο Δίκτυο, τα μέλη τoυ συμφωνούν σε ένα πλαίσιο συναλλαγών έχοντας ως εναλλακτικό νόμισμα τη μονάδα ΤΕΜ. Το ΤΕΜ είναι μια άυλη Εναλλακτική Μονάδα, ίσης αξίας με το ευρώ.

Όλες οι συναλλαγές καταγράφονται σε ειδικό ηλεκτρονικό πρόγραμμα

Ένα μέλος αμείβεται με μονάδες ΤΕΜ, οι οποίες πιστώνονται στον ηλεκτρονικό του λογαριασμό, όταν προσφέρει υπηρεσίες ή προϊόντα στα άλλα μέλη και πληρώνει με μονάδες ΤΕΜ, που αφαιρούνται από τον ηλεκτρονικό του λογαριασμό, όταν χρησιμοποιεί υπηρεσίες ή προϊόντα από τα άλλα μέλη

Τι είδους συναλλαγές μπορούν να γίνουν στο Δίκτυο;

Προσφορά ή ζήτηση εργασίας και υπηρεσιών

Ένα μέλος μπορεί να αναζητήσει υπηρεσίες που προσφέρονται από άλλα μέλη του Δικτύου ή να περιμένει κάποιο άλλο μέλος του Δικτύου να επικοινωνήσει μαζί του και να ζητήσει τις δικές του υπηρεσίες, σύμφωνα με την ανακοίνωση που έχει αναρτηθεί στο δικτυακό τόπο ή έχει δημοσιευτεί στο σχετικό έντυπο του Δικτύου

Στην ανακοίνωση αναφέρεται ο αριθμός των ΤΕΜ για τις προσφερόμενες υπηρεσίες π.χ μαθήματα μουσικής με 15 ΤΕΜ την ώρα

Συναλλαγή και πληρωμή

Κάποιο άλλο μέλος του Δικτύου μπορεί να έρθει σε επικοινωνία με αυτόν που προσφέρει την υπηρεσία και να συμφωνήσει στην τιμή, όπως θα έκανε και σε κάθε άλλη συναλλαγή με ευρώ

Όταν η εργασία ολοκληρωθεί τότε θα πρέπει να μεταφέρει τις αντίστοιχες ΤΕΜ από το λογαριασμό του στον λογαριασμό του άλλου, είτε μέσω του Δικτυακού τόπου, ή αν δεν έχει πρόσβαση σε Η/Υ υπογράφοντας το έντυπο «Ένταλμα πληρωμής ΤΕΜ».

Συναλλαγή με αγορά ή πώληση προϊόντων

Α. Μεταχειρισμένα προϊόντα

Ο ενδιαφερόμενος, μέλος του δικτύου, κάνει γνωστή την προσφορά του και μπορεί να πουλήσει κάθε είδους μεταχειρισμένα προϊόντα, ή φυσικά να αγοράσει μετά από αναζήτηση στο σχετικό κατάλογο, πάντα με μονάδες ΤΕΜ.

Τα ελαφρώς μεταχειρισμένα είδη που τώρα πετάμε με μεγάλη ευκολία μπορεί να είναι απαραίτητα σε κάποιο συνάνθρωπο μας

Β. Καινούργια προϊόντα

Καταστήματα μέλη του Δικτύου μπορούν να προσφέρουν προνομιακές τιμές ειδικά για τα άλλα μέλη.

Για παράδειγμα αν ένα προϊόν, κοστίζει 100 ευρώ, μπορεί να διατίθεται στην τιμή των 60 ευρώ και 40 ΤΕΜ

Το όφελος για τον πωλητή θα είναι η αύξηση του τζίρου και για το αγοραστή η πληρωμή σε ΤΕΜ. Οι επιχειρήσεις μέλη του Δικτύου θα διαθέτουν σε εμφανή χώρο σχετικό σήμα, ώστε να αναγνωρίζονται από τα άλλα μέλη

Σε ποιους απευθύνεται το δίκτυο;

- Σε όσους χρειάζονται μια επιπλέον πηγή εισοδημάτων.

- Στους ανέργους για να καλύψουν ένα μέρος των αναγκών τους.

- Στους συνταξιούχους για να κάνουν επιπλέον πράγματα από αυτά που τους επιτρέπει η σύνταξη

τους.

- Στους επαγγελματίες και στους εμπόρους οι οποίοι έτσι θα αυξήσουν τους πελάτες τους.

- Σε όλους όσους θέλουν να συμμετέχουν σε μια εναλλακτική οικονομία.

Πως γίνεται κάποιος μέλος;

Συμπληρώνει το έντυπο της αίτησης είτε ηλεκτρονικά μέσα από την ιστοσελίδα του Δικτύου www.tem-magnisia.gr/, είτε σε ένα από τα Κέντρα Υποστήριξης σε ολόκληρη την πόλη.

Κάθε μέλος με την αίτηση του δηλώνει υπεύθυνα ότι αποδέχεται τους όρους συμμετοχής στο δίκτυο.

Αντίστοιχα κάθε μέλος έχει δικαίωμα να αποχωρήσει από το Δίκτυο με έγγραφη δήλωση του, με την προϋπόθεση ότι ο λογαριασμός του δεν είναι χρεωστικός

Πρέπει να κερδίσω μονάδες ΤΕΜ πριν ζητήσω υπηρεσίες ή προϊόντα;

Όλοι οι λογαριασμοί αρχίζουν από το μηδέν. Για να πιστωθεί ένας λογαριασμός κάποιος άλλος πρέπει να χρεωθεί. Έτσι, ανά πάσα στιγμή περίπου τα μισά μέλη του Δικτύου θα έχουν πιστωτικούς λογαριασμούς, ενώ τα άλλα μισά χρεωστικούς

Χρεωστικός λογαριασμός σημαίνει ότι κάποιος έχει χρησιμοποιήσει προϊόντα ή υπηρεσίες μεγαλύτερης αξίας από αυτά που ο ίδιος έχει προσφέρει. Για λόγους προστασίας του συστήματος έχει καθοριστεί ως ανώτερο όριο τα 100 ΤΕΜ στους χρεωστικούς λογαριασμούς

Πως αποκτάω την πρώτη μου πίστωση στο λογαριασμό μου;

Αφού κάνω την ανακοίνωση της προσφοράς μου στην ιστοσελίδα ή στο κέντρο Υποστήριξης (π.χ. κηπουρός με 60 ΤΕΜ ημερομίσθιο), ένα μέλος του δικτύου την αποδέχεται.

Μετά την πραγματοποίηση της εργασίας ο λογαριασμός μου αυξάνεται κατά 60 ΤΕΜ και ο δικός του μειώνεται κατά 60 ΤΕΜ. Τώρα μπορώ να κάνω μια άλλη συναλλαγή και να διαθέσω την πίστωση που έχω. Σε ένα υγιές σύστημα ΤΕΜ οι λογαριασμοί ανεβαίνουν και κατεβαίνουν από πιστωτικοί σε χρεωστικοί και το αντίθετο

Υπάρχουν τόκοι ή χρεώσεις στους λογαριασμούς;

Δεν επιβαρύνονται οι χρεωστικοί λογαριασμοί, αλλά και από την άλλη οι πιστωτικοί λογαριασμοί δεν κερδίζουν τόκους, άρα δεν έχει κανένα νόημα η συσσώρευση μονάδων ΤΕΜ μέσα στο σύστημα

Οι μονάδες ΤΕΜ δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν έξω από το συγκεκριμένο Δίκτυο.

Συμπληρώνουν αλλά δεν αντικαθιστούν το ευρώ.

Κάθε λογαριασμός χρεώνεται σε μηνιαία βάση με δύο ΤΕΜ για τα έξοδα διαχείρισης του συστήματος

Πως διασφαλίζεται το σύστημα από απάτες;

Υπάρχουν μια σειρά από μέτρα και δικλείδες ασφαλείας που θωρακίζουν το σύστημα και εμποδίζουν αυτούς που θέλουν να το εκμεταλλευτούν:

- Κάθε μέλος μπορεί να ανοίξει ένα και μόνο λογαριασμό αφού για την εγγραφή απαιτείται η αστυνομική ταυτότητα.

- Κάθε μέλος θα έχει όριο χρεωστικού λογαριασμού τα 100 ΤΕΜ

- Οι λογαριασμοί είναι ανοικτοί και διαφανείς σε όλα τα μέλη

- Τα μέλη φέρουν ευθύνη για την ποιότητα των προσφορών ενώ μετά από κάθε συναλλαγή, θα γίνεται ποιοτική αξιολόγηση

Επιτρέπεται η μεταφορά μονάδων ΤΕΜ από λογαριασμό σε λογαριασμό ή για δωρεά σε φιλανθρωπική οργάνωση;

Είναι δυνατόν να γίνει μεταφορά από λογαριασμό σε λογαριασμό μονάδων αρκεί να πιστωθεί ένας λογαριασμός και ένας άλλος να χρεωθεί το αντίστοιχο ποσό

Μπορεί επίσης να γίνει δωρεά μονάδων ΤΕΜ σε ΜΚΟ και φιλανθρωπικές οργανώσεις οι οποίες με τη σειρά τους θα τις χρησιμοποιήσουν μέσα στο σύστημα είτε για κάλυψη μέρους των εξόδων τους ή για μεταβίβαση προς εθελοντές που συμμετέχουν στις εργασίες τους

Τι νομική μορφή έχει το Δίκτυο;

Το Δίκτυο αποτελεί ένωση φυσικών και νομικών προσώπων.

Οι αποφάσεις παίρνονται συλλογικά, ενώ για την διαχείριση υπάρχει διαχειριστική γραμματεία και συντονιστής

Δείτε στην ηλεκτρονική μας σελίδα http://www.tem-magnisia.gr/

Ø Ποιοι είμαστε

Ø Συχνές ερωτήσεις

Ø Κατηγορίες υπηρεσιών και προϊόντων

Ø Σημεία Συναλλαγής ΤΕΜ

Ø Καταστατικό του δικτύου

Ø Όροι συμμετοχής στο δίκτυο

Ø Πως θα γίνω μέλος

Ø Αγγελίες προσφοράς - ζήτησης

'‘ Φαντάσου όλους τους ανθρώπους να μοιράζονται τον κόσμο,

να μην υπάρχει ανάγκη για απληστία ή πείνα, μια ανθρώπινη αδελφότητα,

φαντάσου..." (από το "Imagine'' του John Lennon)

Ας μην το φανταζόμαστε μόνο.

Ας το κάνουμε πράξη

Γινόμαστε μέλη και συμμετέχουμε ενεργά στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας

ΕΞΥΠΝΟ ΚΟΛΠΟ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΙΑΝΕΙ

2010-09-27T03:40:00.001-07:00

καλημέρα,
τα ίδια τα γνωστά περί της κρίσης.
Δεν ξέρω εάν είναι αξιόλογο του ΠΟΥ ή σε ΠΟΙΟΥΣ οφείλεται...

Μου φαίνεται όμως μια καλή απόπειρα να μιλήσουμε με νούμερα, καθώς εκείνο που έχει διασπάσει την δύναμη των εργαζομένων, είναι αυτή η προπαγάνδα, που προβάλλει κάθε αγωνιστική ενέργεια του οποιουδήποτε σωματείου, απεργία, ή κινητοποίηση, να προβάλλεται ως προσπάθεια κατοχύρωσης δικαιωμάτων που δεν έχουν οι υπόλοιποι εργάτες.

Δεν ακούω συχνά ότι καταργήθηκε το οκτάωρο, το Σάββατο, η Κοινωνική Ασφάλιση, και ΠΟΥ πηγαίνουν όλες αυτές οι κρατήσεις από τους εργαζόμενους και τους φορολογούμενους γενικότερα, όταν όλες οι παροχές που κερδίθηκαν ΔΕΝ Χαρίστηκαν προ δύο αιώνων, εγκαταλείπονται αμαχητί αφού....ΦΤΑΙΝΕ ΠΑΝΤΑ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ και συμπαρασύρονται τα δικαίως κεκτημένα ΜΑΣ.

δεν νομίζω ότι πρόκειται για το Εμείς και οι Άλλοι.

Γι' αυτό αποφάσισα να σας κουράσω με λίγο υλικό ακόμα. Επειδή η κάθε ¨χωριστική" σκέψη, μας παραπλανά. Αντί για το πρόβλημα, κοιταζόμαστε μεταξύ μας με επιφύλαξη.
Ίσως για εμένα αυτό να είναι μεγαλύτερο θέμα από την οικονομία στον τομέα του χρήματος.

Επειδή πλήττει την οικονομική μας κατάσταση στον τομέα της ψυχικής αντοχής, της φιλίας, της καθαρής ματιάς, και την τόσο απλοϊκή αλλά απαραίτητη οπτική του "με ποιούς είμαστε" και "με ποιούς πολεμάμε" (όπως αναρωτήθηκε και ο σοφός Οβελίξ!)

Αξίζει να το διαβάσουμε ολόκληρο για να καταλάβουμε όχι μόνο τί ψευτιές μεταδίδουν αλλά και από που (επιμένει να) λαμβάνει την ενημέρωσή του ο περισσότερος κόσμος!

ΜΗΝ ΤΡΩΜΕ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ!!ΕΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΦΑΙΑΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ!!!

Στο βραδινό κεντρικό δελτίο ειδήσεων της Παρασκευής 30/4/2010, του καναλιού που μπαίνει στην… ουσία των Γεγονότων μας πέταξαν στη μούρη ορισμένα στατιστικά στοιχεία για τους Δημόσιους Υπαλλήλους.

Αφού μας παρουσίασαν τα στοιχεία με τη διόγκωση του χρέους από το 2000 μέχρι το 2009, περάσανε στο ζουμί της προπαγάνδας τους:

Ο.Τρέμη: Τώρα να δούμε και μια άλλη πλευρά που έχει να κάνει με τη διόγκωση του δημόσιου χρέους Θάνο. Ζούμε σε μία χώρα που βασίζεται στο σύστημα πελατειακών σχέσεων που εγκαθιδρύθηκε από την μεταπολίτευση. Εχουμε εν τω μεταξύ δημιουργήσει ένα υπερτροφικό κράτος το οποίο είναι βουτηγμένο στη διαφθορά και την αναποτελεσματικότητα. Αυτό το αποτυπώνουν ανάγλυφα τα στοιχεία του Υπουργείου Εσωτερικών.
!

Θ.Πασχάλης: Ακριβώς Ολγα, καταρχάς να πούμε ότι σύμφωνα λοιπόν με τα στοιχεία, τα επίσημα στοιχεία του υπουργείου Εσωτερικών, ο αριθμός των υπαλλήλων στο Δημόσιο, στενό και ευρύτερο Δημόσιο τομέα αλλά και στις δημόσιες επιχειρήσεις και οργανισμούς ήταν τις αρχές του 2009 περίπου 840000 από τους οποίους περίπου 90000 είναι συμβασιούχοι ορισμένου χρόνου και έργου. Δείτε λοιπόν πώς από το 2003 με βάση στοιχεία που μας δόθηκαν από το υπουργείο Εσωτερικών, φούσκωνε το ελληνικό δημόσιο και κάτι αντίστοιχο βέβαια γινότανε και τις προηγούμενες δεκαετίες. Τι συνέβαινε; Αποχωρούσαν στη σύνταξη λιγότεροι υπάλληλοι και προσλαμβανόταν περισσότεροι.

Εκεί πέφτουν οι πίνακες με τα «στοιχεία» που «αναδεικνύουν» ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ!

Το έτος 2003 αποχωρούν 18000 και προσλαμβάνονται 24000.

Τα έτη 2004, 2005, 2006 ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ

Το έτος 2007 αποχωρούν 24000 και προσλαμβάνονται 35000.

Το έτος 2008 αποχωρούν 23000 και προσλαμβάνονται 40000.

Το έτος 2009 αποχωρούν 22000 και προσλαμβάνονται 26000.

Η σχέση αυτή ανατρέπεται μόνο το τελευταίο τρίμηνο του 2009 όπου έχουμε 5000 αποχωρήσεις και 2500 προσλήψεις.

Ο εκφωνητής επαναλαμβάνει (για να το εμπεδώσουμε) ότι όλα αυτά τα χρόνια έφευγαν λιγότεροι και προσλαμβανόταν περισσότεροι (με τι μισθούς και σχέσεις εργασίας προσλαμβάνονταν… το κανάλι κάνει την… πάπια).

Ετσι, το Δημόσιο κατά την τελευταία εξαετία «φούσκωσε» κατά 55000 επιπλέον υπαλλήλους λέει ο Θ.Πασχάλης.

Και μιλάμε για τους μονίμους Δημοσίους Υπαλλήλους – πετάγεται ο Τσίμας, συμπληρώνοντας ότι πίσω από αυτούς τους αριθμούς υπάρχει δεκαπλάσιος αριθμός συμβασιούχων και σταζιέρ – για να καταλήξει ο Μ.Καψής στο πολυπόθητο συμπέρασμα:

ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΤΑ ΛΕΝΕ ΟΛΑ!

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ!

Θαυμάστε τους:

ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΛΙΓΗ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗ….

Ø 2003: 24000 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ - 18000 ΑΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ = 6000 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ

Ø Τα έτη 2004, 2005, 2006 ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ

Ø 2007: 35000 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ - 24000 ΑΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ = 11000 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ

Ø 2008: 40000 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ - 23000 ΑΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ = 17000 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ

Ø 2009: 26000 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ - 22000 ΑΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ = 4000 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ

ΣΥΝΟΛΟ = 38000 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ

(ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑΝ)

Ο Θ.Πασχάλης υποστήριξε ότι οι στατιστικές αναφέρουν 55000 περισσότερους Δημοσίους Υπαλλήλους και ο Μ.Καψής τους ανέβασε σε 60000!

Ισως να είναι κι έτσι!

Ας θεωρήσουμε λοιπόν ότι αυτοί οι Δημόσιοι Υπάλληλοι που προσλήφθηκαν μεταξύ 2003-2009 έπαιρναν χοντρούς μισθούς της τάξης των 3000 Ευρώ το μήνα (το 2003) κι ας θεωρήσουμε ακόμα ότι όλοι αυτοί έπαιρναν γενναίες αυξήσεις της τάξης του 10% κάθε χρόνο (δηλαδή τέτοιες αυξήσεις που δεν έχουν δοθεί ποτέ στα χρονικά).

Πόσα είναι τα επιπλέον χρήματα στους Δημόσιους Υπαλλήλους που «έβαλαν μέσα τη χώρα»;

ü Ας κάνουμε ορισμένες απλές μαθηματικές πράξεις Τρίτης Δημοτικού…

ü Κι ας θεωρήσουμε ότι τα χρόνια 2004, 2005, 2006 που το κανάλι δεν έδειξε τα στοιχεία, οι δημόσιοι υπάλληλοι αυξήθηκαν κατά: 6500, 7000 & 8500 αντίστοιχα για να φτάσουμε στον… μαγικό αριθμό των 60000 για την εξαετία που είπε ο Μ.Καψής (κι όχι των 55000 που είπε ο Θ.Πασχάλης).

Εχουμε και λέμε λοιπόν:

Ø 2003 : 6000 επιπλέον Δ.Υπ. * 3000 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 252,00 εκ. Ευρώ

Ø 2004 : 6500 επιπλέον Δ.Υπ. * 3300 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 300,30 εκ. Ευρώ

Ø 2005 : 7000 επιπλέον Δ.Υπ. * 3630 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 355,74 εκ. Ευρώ

Ø 2006 : 8500 επιπλέον Δ.Υπ. * 3993 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 475,17 εκ. Ευρώ

Ø 2007 : 11000 επιπλέον Δ.Υπ. * 4392 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 676,41 εκ. Ευρώ

Ø 2008 : 17000 επιπλέον Δ.Υπ. * 4831 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 1149,90 εκ. Ευρώ

Ø 2009 : 4000 επιπλέον Δ.Υπ. * 5315 Ευρώ μην. μισθό * 14 μισθούς = 297,62 εκ. Ευρώ

για 60.000 υπαλλήλους που… «φορτώθηκαν» στο Δημόσιο την εξαετία αυτή.

Πόσο αυξήθηκε το χρέος από το 2004 μέχρι το 2009;

Ας θυμηθούμε όμως τα ποσά που μας παρουσίασε το κανάλι:

Όπως φαίνεται από το παραπάνω σχήμα, το χρέος της κεντρικής κυβέρνησης αυξήθηκε κατά:

298,5-201,2 δισ. Ευρώ = 97,3 δισ. Ευρώ (ΔΙΟΓΚΩΣΗ ΧΡΕΟΥΣ 2004-2009)

Πόσο ήταν το ποσοστό των επιπλέον μισθών που διόγκωσαν το χρέος (και ευθύνονται κυρίως για την διόγκωσή του κατά το κανάλι);

Ας κάνουμε μιαν απλή διαίρεση:

3,5 δισ Ευρώ (ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΜΙΣΘΟΙ ΔΗΜ.ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ 2003-2009)/ 97,3 δισ. Ευρώ (ΔΙΟΓΚΩΣΗ ΧΡΕΟΥΣ 2004-2009)= 0,036 ή 3.6%

ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΙΟ «ΤΡΕΛΕΣ» ΠΑΡΑΔΟΧΕΣ, ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΔΗΛΑΔΗ ΟΤΙ ΟΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΜΙΣΘΟΥΣ 3000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2003, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΝ ΚΑΤΑ 10% ΤΟ ΧΡΟΝΟ (!) ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΑ 5000 ΕΥΡΩ ΤΟ 2009…

ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΩΝ «ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΜΙΣΘΩΝ» (2003-2009) ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΔΙΟΓΚΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ (2004-2009) ΗΤΑΝ ΜΟΛΙΣ

3.6% !!! (ποσοστό που πέφτει στο 3.3% αν βγάλουμε τους μισθούς του 2003 και συγκρίνουμε τους επιπλέον μισθούς μεταξύ 2004-2009 με τη διόγκωση του χρέους μεταξύ 2004-2009)

ΓΙΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ 96,4% ΠΟΙΟΙ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ;;;;

ΑΠΟ ΠΟΤΕ «Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΤΟ 3% ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ 97%;;;

Θα κατηγορούσατε ποτέ τα παιδιά σας αν ο οικογενειακός σας προϋπολογισμός έμπαινε μέσα 1000 Ευρώ το μήνα επειδή τρώνε κάθε μέρα… παγωτό;

ΜΗΠΩΣ ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ;

ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΝΑ ΤΣΑΚΩΝΟΜΑΣΤΕ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ;

Ø ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΑΨΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ;

Ø ΠΟΣΑ ΤΣΕΠΩΣΑΝ ΟΙ ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ;

Ø ΠΟΣΑ ΠΗΓΑΝ ΣΕ ΜΙΖΕΣ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ SIEMENS;

Ø ΠΟΣΑ ΠΗΡΑΝ ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ «ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΕΩΝ»;

ΜΗΝ ΤΡΩΤΕ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ

ΕΞΕΓΕΡΘΕΙΤΕ!!!

ΣΥΝΟΛΟ 2003-2009: 3507,15 εκ. Ευρώ ή 3,5 δισ. Ευρώ.

ΟΙ ΟΥΓΓΡΟΙ ΑΨΗΦΟΥΝ ΤΟ Δ.Ν.Τ. - Ε.Ε

2010-09-24T01:50:00.000-07:00

Οι Ούγγροι αψηφούν Δ.Ν.Τ. - Ε.Ε.
Από τον Γιώργο Δελαστίκ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Κυριακή, 1 Αυγούστου 2010
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Αδύνατον να χωνέψουν οι Ευρωπαίοι το ηχηρό πολιτικό χαστούκι που έφαγαν η Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ. από τη νεοεκλεγείσα δεξιά κυβέρνηση της Ουγγαρίας, η οποία αρνήθηκε επιδεικτικά να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις τους, προκειμένου να τους χορηγήσουν ένα δάνειο δηλώνοντας ότι δεν έχει καμία πρόθεση να επιβάλει πρόσθετα μέτρα λιτότητας στον ουγγρικό λαό επειδή έτσι θέλουν οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί. «Πραγματικό χλευασμό επιφύλαξε η ουγγρική κυβέρνηση στο Δ.Ν.Τ. και στην Ε.Ε. που έστειλαν αντιπροσωπείες τους για να εκτιμήσουν το πρόγραμμα βοήθειας στην Ουγγαρία», έγραψε η γαλλική «Λιμπερασιόν».

Η επίσης γαλλική «Μοντ» δείχνει εξίσου σοκαρισμένη με τη στάση τόσο του Ούγγρου πρωθυπουργού Βίκτορ Όρμπαν όσο και των στελεχών της κυβέρνησής του απέναντι στη συμφωνία υποτέλειας της Ουγγαρίας προς το Δ.Ν.Τ. και την Ε.Ε. που είχε υπογράψει η προηγούμενη, σοσιαλιστική και εκεί, ουγγρική κυβέρνηση, η οποία συνετρίβη στις εκλογές το Μάιο, για να πάρει δάνειο 20 δισ. ευρώ.

«Η νέα ομάδα που βρίσκεται στην εξουσία στη Βουδαπέστη φαίνεται να θέλει να απαλλαγεί από τους όρους του δανείου. Αυτό είναι επικίνδυνο» γράφει η «Μοντ» και συνεχίζει: «Τα πάντα εξελίσσονται σαν να προτίθεται ο Βίκτορ Όρμπαν, ο νέος πρωθυπουργός, να αναιρέσει το λόγο που έχει δοθεί στην Ε.Ε. και στο Δ.Ν.Τ. Ο Όρμπαν επιδεικνύει ανοιχτά μια προκλητική και προσβλητική αναίδεια απέναντι στους πιστωτές του»!

Με ιερή αγανάκτηση η «Μοντ» πληροφορεί τους αναγνώστες της ότι ο νέος Ούγγρος πρωθυπουργός «προκαλεί την Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ.». Απουσίαζε από τη Βουδαπέστη όταν μετέβη εκεί ειδική αντιπροσωπεία του Δ.Ν.Τ. γιατί προτίμησε να πάει στη Νότια Αφρική προκειμένου να παρακολουθήσει τον... τελικό του Παγκόσμιου Κυπέλλου Ποδοσφαίρου! «Η αντιπροσωπεία του Δ.Ν.Τ. δεν κατόρθωσε να πάρει από τους Ούγγρους στοιχεία και καθαρές απαντήσεις και έτσι επέστρεψε στην Ουάσιγκτον με άδεια χέρια» υπογραμμίζει θιγμένη η «Μοντ», προχωρώντας στη διαπίστωση ότι η κυβέρνηση της Ουγγαρίας «δεν σκοτίζεται καθόλου για τις απαιτήσεις της Ε.Ε. ή των διεθνών οργανισμών!».

ΔΙΕΘΝΗΣ ΘΑΥΜΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΛΜΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΟΥΣ

Η άρνηση της δεξιάς ουγγρικής κυβέρνησης να συνεχίσει την πολιτική εθνικής υποτέλειας των σοσιαλιστών προκατόχων της, προκάλεσε φυσικά αντιδράσεις από τους θιγόμενους Ευρωπαίους, γέννησε όμως και αισθήματα μόλις συγκαλυπτόμενου θαυμασμού σε διεθνές επίπεδο.

«Προκαλώντας τους πιστωτές της, η Ουγγαρία αρνείται περαιτέρω σφίξιμο του ζωναριού», έγραψαν π.χ. στους τίτλους σχετικής ανάλυσής τους οι «Τάιμς της Νέας Υόρκης» και υπογράμμιζαν: «Η προκλητική στάση... αποτυπώνει την κόπωση και την αντίσταση που απειλεί να προκαλέσει σε όλη την Ευρώπη η συνεχιζόμενη ώθηση για δημοσιονομική ορθότητα».

Ο Ούγγρος υπουργός Οικονομικών Σκιέργκι Μάτολσι ήταν σαφέστατος, όταν εμφανίστηκε στην τηλεόραση αναφορικά με τη γραμμή της κυβέρνησης Όρμπεν απέναντι στο «μνημόνιο» που είχαν υπογράψει οι Ούγγροι σοσιαλιστές:

«Αυτό το κληρονομήσαμε από τις προηγούμενες κυβερνήσεις και θα θέλαμε να καταργήσουμε τις ατυχείς συνέπειες αυτών των βημάτων. Είπαμε στους εταίρους μας ότι δεν εξετάζουμε σε καμία περίπτωση τη λήψη πρόσθετων μέτρων λιτότητας», διακήρυξε χωρίς περιστροφές.

«Σπανίως μια ουγγρική κυβέρνηση ρίχτηκε στη δουλειά με τόση ορμή. Αυτό ήταν επειγόντως αναγκαίο γιατί έχει καθορίσει ως σκοπό της την υπέρβαση της απελπισίας και της έλλειψης αυτοπεποίθησης που άφησαν στον ουγγρικό πληθυσμό οκτώ χρόνια σοσιαλιστικής κυριαρχίας» ομολογεί και η γερμανική εφημερίδα «Φράνκφουρτ Αλγκεμάινε» και προσθέτει: «Η ομάδα του Όρμπεν θέλει εξαιτίας αυτού του λόγου να προωθήσει την “εθνική συνοχή”».

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΛΙΤΟΤΗΤΑ, ΦΟΡΟΣ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ!

Το χειρότερο από όλα όμως για την Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ. δεν ήταν η άρνηση των απαιτήσεών τους εκ μέρους της ουγγρικής κυβέρνησης ούτε η εθνικά υπερήφανη στάση του πρωθυπουργού Βίκτορ Όρμπαν μέσω της επιδεικτικής περιφρόνησης των εκπροσώπων τους. Ήταν το ότι η Βουδαπέστη τόλμησε να θίξει τα... «Άγια των Αγίων» της Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ.: τις τράπεζες!

Για το 2010, η ουγγρική κυβέρνηση έχει να επιτελέσει ένα πανεύκολο έργο σε ό,τι αφορά στις υποχρεώσεις της έναντι των δανειστών της: να μειώσει το έλλειμμα του προϋπολογισμού από 4% του ΑΕΠ που ήταν το 2009 σε... 3,8% του ΑΕΠ το 2010. Τίποτα δηλαδή.

Παρόλα αυτά, οι δυνάστες της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ. απαιτούν από την ουγγρική κυβέρνηση να περικόψει τις ήδη γλίσχρες συντάξεις, να μεταρρυθμίσει επί τα χείρω το εθνικό σύστημα υγείας περικόπτοντας μισθούς και θέσεις γιατρών και νοσοκόμων και μειώνοντας τα κρατικά κονδύλια για την υγεία, να κλείσει τεράστιες ζημιογόνες κρατικές επιχειρήσεις απολύοντας εκατοντάδες χιλιάδες Ούγγρων.

Απαιτούνται περικοπές τουλάχιστον ενός δισ. ευρώ για να μπορέσετε να μειώσετε το έλλειμμα φέτος σε 3,8% και του χρόνου σε 3% είπαν οι εμπειρογνώμονες της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ. στους Ούγγρους.

Άρα, απαιτούνται πρόσθετα μέτρα λιτότητας, διαπίστωσαν εμβριθώς. Εκεί τους έκανε ρολάνς και τους τρέλανε η ουγγρική κυβέρνηση! Ένα δισ. πρόσθετα έσοδα σε δύο χρόνια θέλατε;» τους απάντησαν.

«Εμείς θα μαζέψουμε περισσότερα. Όχι όμως με νέα λιτότητα για τον κοσμάκη. Απλούστατα, θα φορολογήσουμε τις τράπεζες!».

ΤΑ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ

Αμ’ έπος αμ’ έργον! Η κυβέρνηση Όρμπαν ανακοίνωσε έκτακτη εισφορά για τρία χρόνια των τραπεζών, ύψους 0,45% όχι όμως επί των κερδών, αφού φυσικά όλες θα φρόντιζαν να εμφανίσουν ζημιές, αλλά επί των ακαθάριστων εσόδων! Έριξε και μια έκτακτη φορολογία 5,2% στο ύψος των συναφθέντων συμβολαίων των ασφαλιστικών εταιριών και μια έκτακτη φορολογία μέχρι 6% στις χρηματιστηριακές εταιρίες και σε όλες τις υπόλοιπες χρηματοπιστωτικές δραστηριότητες!

Κόντεψαν να πάνε από εγκεφαλικό όλοι μαζί - η Ε.Ε., το Δ.Ν.Τ., οι τραπεζίτες και όλα τα παράσιτα και τα «λαμόγια» του χρηματοπιστωτικού συστήματος! Μέχρι τις 10 Σεπτεμβρίου, πρέπει να πληρώσουν την πρώτη δόση, μέχρι τις 10 Δεκεμβρίου τη δεύτερη - με βάση τα έσοδα του 2009, τα οποία έχουν ήδη δηλώσει.

Περιχαρής ο υπουργός Οικονομικών της Ουγγαρίας έκανε δημοσίως τους λογαριασμούς του: οι τράπεζες θα «σκάσουν» 450 εκατομμύρια, οι ασφάλειες άλλα 135 και οι υπόλοιπες χρηματοπιστωτικές εταιρίες ακόμη 110 εκατομμύρια - να ‘τα τα 700 εκατομμύρια ευρώ αμέσως - αμέσως μόνο για φέτος!
«Γνωρίζουμε ότι αυτή είναι μια σημαντική έκτακτη επιβάρυνση, αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να πετύχουμε τον στόχο του ελλείμματος τους 3,8%» δήλωσε σαρκαστικά στην τηλεόραση ο Γκιέργκι Μάτολσι, ο Ούγγρος υπουργός Οικονομικών.

Με τα χρήματα αυτά όχι μόνο θα μειώσουμε το έλλειμμα στο 3,8% αλλά και θα δώσουμε κίνητρα για ανάπτυξη της οικονομίας, πρόσθεσε. Θα μειώσουμε στο μισό - δηλαδή στο 10% - τον συντελεστή φορολόγησης όλων των επιχειρήσεων που έχουν μικτά κέρδη μέχρι 1,8 εκατομμύρια ευρώ, ένα μέτρο που αφορά 250.000 επιχειρήσεις μικρές και μεσαίες, οι οποίες αποτελούν τα τρία τέταρτα του συνόλου των ουγγρικών επιχειρήσεων.
Επίσης, με τα λεφτά που θα πάρει η ουγγρική κυβέρνηση από τις τράπεζες, θα μπορέσει να μειώσει τον συντελεστή φορολογικού εισοδήματος φυσικών προσώπων στο ενιαίο ύψος του 16%, καλύπτοντας τις απώλειες φορολογικών εσόδων με ένα τμήμα των χρημάτων των τραπεζών!

«ΑΡΚΕΤΑ ΜΑΣ “ΓΔΑΡΑΤΕ” ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ, ΤΩΡΑ ΠΛΗΡΩΣΤΕ!»

Πανικός επικράτησε στους κύκλους της Ε.Ε. Η Κομισιόν έσπευσε να προσάψει στην ουγγρική κυβέρνηση ότι... δεν εκτίμησε σωστά τις επιπτώσεις αυτής της έκτακτης φορολογίας στις τράπεζες, η οποία «ενδέχεται να έχει αρνητικές συνέπειες στην οικονομική ανάπτυξη» και να «αποθαρρύνει τους ξένους επενδυτές».

Ανοησίες και προσχήματα. Ο πραγματικός λόγος που πανικόβαλε την Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ. ήταν μήπως αυτή η εθνικά επωφελής ουγγρική στάση βρει μιμητές και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες και δημιουργήσει «σχολή» παρακινώντας και άλλες κυβερνήσεις κρατών - μελών των «27» να φορολογούν τις τράπεζες αντί να υποβάλλουν τους λαούς τους σε εξοντωτικά μέτρα λιτότητας.

«Η Ουγγαρία θα γίνει η πρώτη χώρα στην Ευρώπη με μια αντίστοιχη απόφαση τέτοιων διαστάσεων» έγραψε η γερμανική «Φράνκφουρτ Αλγκεμάινε» την παραμονή της ψήφισης του νόμου για την έκτακτη φορολόγηση των τραπεζών από το ουγγρικό κοινοβούλιο, η οποία έλαβε ήδη χώρα από την περασμένη εβδομάδα.

Υπάρχει όμως ένα ακόμη «μυστικό» όπου καθιστά πραγματικά εξαιρετική αυτή την απόφαση της ουγγρικής κυβέρνησης.

Το 80% του ουγγρικού τραπεζικού συστήματος ελέγχεται από... ξένες τράπεζες - πρωτίστως αυστριακές και γερμανικές, αλλά και άλλες ευρωπαϊκές!

Πρακτικά, λοιπόν, από τα 700 εκατομμύρια ευρώ ένα τεράστιο τμήμα θα το πληρώσουν όχι οι Ούγγροι τραπεζίτες και παράγοντες του χρηματοπιστωτικού συστήματος, αλλά οι... Ευρωπαίοι!

Όσον αφορά δε στην έλλειψη ρευστότητας που ενδέχεται να παρουσιάσουν κάποιες τράπεζες στην Ουγγαρία εξαιτίας της έκτακτης φορολογίας, αυτή θα καλυφθεί μέσω προσφυγής στην Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, οπότε πάλι οι Ευρωπαίοι θα πληρώσουν!

Ομολογουμένως διπλά αριστουργηματική η κίνηση της ουγγρικής κυβέρνησης...

ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΞΗΛΩΜΑ ΤΩΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΩΝ

Η Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ., πέρα από τις φραστικές διαμαρτυρίες, προσπάθησαν να υπονομεύσουν και στην πράξη την πολιτική της δεξιάς ουγγρικής κυβέρνησης. Κύριο όργανό τους ο διοικητής της Τράπεζας της Ουγγαρίας.

Η κυβέρνηση απαιτούσε να μειώσει τα επιτόκια χορηγήσεων, ώστε να διοχετευθούν χρήματα στις μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις και στους χρεωμένους καταναλωτές και νοικοκυριά για να μπορέσουν να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους και να κινηθεί η οικονομία. Αυτός όμως αρνείται πεισματικά, με πρόσχημα τον κίνδυνο... πληθωρισμού. Αρνείται επίσης να σηκωθεί να φύγει, παρόλο που η κυβέρνηση ακόμη και με δηλώσεις του ίδιου του πρωθυπουργού εκφράζει την παντελή έλλειψη εμπιστοσύνης της προς το πρόσωπό του και τον καλεί δημοσίως να παραιτηθεί.

Η κυβέρνηση Όρμπαν αποφάσισε λοιπόν να τον χτυπήσει εκεί που πονούν όλα τα «λαμόγια» του φυράματος αυτού: στην τσέπη! Του περιέκοψε τον μισθό κατά... 75% από 30.000 ευρώ το μήνα (ποσό αστρονομικό για την Ουγγαρία) του τον έκανε 7.500 ευρώ. Ξεσηκώθηκε αμέσως αυτή τη φορά η... Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, η οποία δεν αντέχει να βλέπει τραπεζίτες να υφίστανται τέτοια «μαρτύρια» και κατάγγειλε την ουγγρική κυβέρνηση για «καταχρηστικά μέτρα».

Μέσα σε ένα γενικό κλίμα κατάληψης ολόκληρου του κρατικού μηχανισμού από τη Δεξιά και μάλιστα εξ εφόδου με σαφώς αντιδημοκρατικές μεθόδους, η κυβέρνηση Όρμπαν ξηλώνει με αστραπιαία ταχύτητα και τους μηχανισμούς των «Κουίσλινγκ» που υπηρετούν την Ε.Ε. και το Δ.Ν.Τ.

Ήδη «αποκεφαλίστηκαν» οι άνθρωποι που είχαν τοποθετηθεί επικεφαλής της Ουγγρικής Υπηρεσίας Ανάπτυξης που διαχειρίζεται τα κονδύλια της Ε.Ε., της Ουγγρικής Τράπεζας Ανάπτυξης, της Γενικής Διεύθυνσης Φόρων, της Αρχής Ελέγχου Χρηματοοικονομικών Θεσμών, του Εθνικού Γραφείου Στατιστικής κ.λπ., πέρα φυσικά από τον επικεφαλής των ενόπλων δυνάμεων, της αστυνομίας και κρίσιμων υπηρεσιών της δημόσιας διοίκησης...

Παράλληλα, μέχρι σήμερα πρέπει να παραδώσει το πόρισμά του ο Λάσλο Πάπτσακ στέλεχος του κυβερνώντος κόμματος αναφορικά με τη ζημιά που προξένησε στο δημόσιο συμφέρον η διακυβέρνηση των σοσιαλιστικών κυβερνήσεων του Φέρεντς Γκιούρτσαν και του Γκόρντον Μπάιναϊ προκειμένου να αποφασίσει ο Όρμπαν αν θα τους παραπέμψει σε εξεταστική επιτροπή της Βουλής για να τον καταδικάσει...

ΓΕΩΜΗΧΑΝΙΚΗ - ΠΗΓΗ - etcgroup - hands off mother earth

2010-08-16T08:25:00.001-07:00

Κάτω τα χέρια από τη Mητέρα Γη!

Σταματήστε τη γεωμηχανική: ο πλανήτης- το σπίτι μας - δεν είναι πεδίο ανεύθυνων πειραματισμών

Οι βιομηχανικές κοινωνίες έχουν δημιουργήσει πρωτοφανείς οικολογικές κρίσεις: κλιματική αλλαγή, εξάντληση υδατικών αποθεμάτων, συσσώρευση τοξινών, κατάρρευση οικοσυστημάτων και επιτάχυνση της απώλειας ειδών. Η υπέρβαση των φυσικών ορίων με στόχο τις ιδιωτικές απολαβές έχει υπονομεύσει την ακεραιότητα και επιβίωση του ζωντανού πλανήτη, της Μητέρας Γης. Ο τρόπος ζωής μας επί της γης δεν είναι πλέον βιώσιμος. Η κοινή λογική λέει ότι πρέπει να δράσουμε άμεσα ώστε να κτιστεί ένας πιο δίκαιος πολιτισμός που θα «πατά» πιο ελαφρά επάνω στη γη.

Μια κακή ιδέα που… έφθασε η ώρα της

Όμως η κοινή λογική δεν είναι η μόνος παράγων που μετρά. Μια ομάδα επιστημόνων, εταιριών και δεξαμενών σκέψης με δυνατότητα επιρροής, υποστηριγμένοι από μερικές κυβερνήσεις που έχουν το μεγαλύτερο κλιματικό χρέος, προτείνουν ένα διαφορετικό δρόμο για την έξοδο από αυτήν την κρίση: ένα Σχέδιο Β. Αντί να αλλάξουν τις βλαπτικές συνήθειες παραγωγής και κατανάλωσης θέλουν να κάνουν «μηχανολογική αναδιάρθρωση» του πλανήτη ώστε υποτίθεται να μπορεί να αντέξει τις «επιθέσεις» της βιομηχανικής κοινωνίας. Οι προτάσεις τους για «διευθέτηση» της κλιματικής αλλαγής κυμαίνονται από την αλλαγή της χημείας των ωκεανών μέχρι την επιμόλυνση της άνω ατμόσφαιρας με θειούχα σωματίδια.
---------------
«Εάν μπορούσαμε να βρούμε μια γεωμηχανική λύση σε αυτό το πρόβλημα, τότε δεν θα ήταν αναγκαία η Κοπεγχάγη. Θα μπορούσαμε να συνεχίζαμε να πετάμε με τα αεροπλάνα μας και να οδηγούμε τα αυτοκίνητά μας»

Richard Branson, δισεκατομμυριούχος, πρόεδρος της Virgin group

Οι προτάσεις για Μεγάλης κλίμακας επεμβάσεις στα συστήματα του πλανήτη, είναι γνωστές ως «γεωμηχανική». Εξετάζονται σοβαρά ως δυνητικές λύσεις από πολιτικούς στις ΗΠΑ και τη Βρετανία. Η βρετανική ακαδημία επιστημών και οι σύμμαχοί της στη βιομηχανία προτείνουν περισσότερες επενδύσεις σε αυτόν τον τομέα. Με το θέμα ασχολούνται μερικοί από τους πλουσιότερους ανθρώπους του πλανήτη (π.χ. ο Richard Branson, ο Bill Gates) και ορισμένες από τις πιο ισχυρές εταιρίες (πχ. Shell, Boeing).

Δεν έχουμε κανένα λόγο να πιστεύουμε ότι μια μικρή ομάδα ανθρώπων από βιομηχανικές χώρες θα κάνει μηχανικές επεμβάσεις στον πλανήτη με ακεραιότητα ή ευφυία, ή ότι θα λάβει υπόψη τα δικαιώματα των ευπαθών λαών. Οι ίδιοι αναγνωρίζουν ότι αυτά τα σχέδια έχουν τεράστια ρίσκα και είναι έτοιμοι να «τζογάρουν».

Παγκόσμια πειράματα: δεν υπάρχει εναλλακτικός πλανήτης

Τον Μάρτιο 2010, 175 αυτοεπιλεγμένοι εμπειρογνώμονες συναντήθηκαν στο Ασιλομάρ της Καλιφόρνιας για να συζητήσουν πως θα διεξάγουν ελεγχόμενα πειράματα γεωμηχανικής- όχι με προσομοίωση σε υπολογιστή, αλλά στον πραγματικό κόσμο. Αν και παρουσιάσθηκε ως διεθνές συνέδριο, μόνον 14 χώρες εκπροσωπήθηκαν! Στις συζητήσεις έλαβαν μέρος εταιρίες γεωμηχανικής όπως η Climos inc. η οποία ασχολείται με τη «γονιμοπολιηση» ωκεανών και ελπίζει να έχει κέρδη από τη ρίψη σιδήρου στις θάλασσες. Ορισμένες κυβερνήσεις ήδη χρηματοδοτούν επενδύσεις γεωμηχανικής και αυτές οι επενδύσεις αναμένονται να αυξηθούν αν δεν τις σταματήσουμε.

Δεν υπάρχει δυνατότητα «ελεγχόμενων πειραμάτων» στα συστήματα της μοναδικής Μητέρας-Γης. Τα πειράματα γεωμηχανικής που θα έδιναν τις πληροφορίες που αναζητούν οι συγκεκριμένοι επιστήμονες ήδη περνούν το όριο της εκ παραδρομής σοβαρής αναστάτωσης των πλανητικών συστημάτων προς τη σκόπιμη αλλοίωση. Η επιμόλυνση που πάντοτε εθεωρείτο πρόβλημα, τώρα προβάλλεται ως δήθεν λύση.

Κατά τη διάρκεια των δοκιμών για τις προτεινόμενες τεχνολογίες η ανθρωπότητα (και οι άλλοι ζωντανοί οργανισμοί) θα μεταβληθούν σε πειραματόζωα χωρίς να έχουν δώσει τη συναίνεσή τους. Για παράδειγμα, η εκτόξευση θειούχων ουσιών στην στρατόσφαιρα πιθανόν να δρόσιζε τη γη, αλλά ταυτόχρονα, θα αναστάτωνε τους μουσώνες και έτσι θα απειλούσε τις πηγές τροφής και νερού στις οποίες βασίζεται πληθυσμός 2 δισεκατομμυρίων ανθρώπων.

Δεν αντέχουμε τέτοια πειράματα στο μοναδικό σπίτι μας τον πλανήτη Γη.

Σήκωσε το χέρι σου για να υπερασπίσεις τη Μητέρα Γη!

Τα δυο τελευταία χρόνια, οι γεωμηχανικοί έχουν δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση συναίνεσης ότι δήθεν πρέπει να προχωρήσουμε με «έρευνα» η οποία απαραίτητα περιλαμβάνει και πειραματισμούς. Αυτή η συναίνεση είναι μύθος. Η πλειοψηφία των λαών του κόσμου και των κυβερνήσεων δεν γνωρίζουν τι είναι η γεωμηχανική, κανείς δεν ζήτησε τη γνώμη τους και δεν έχουν τίποτα να κερδίσουν από μια έμμονη τεχνολογική ιδέα που θα καθυστερήσει την από καιρό αναμενόμενη μείωση των εκπομπών (αερίων θερμοκηπίου) από τις ίδιες χώρες που έφεραν την κλιματική κρίση. Δεν υπάρχει ιστορικό παράδειγμα κατά το οποίο οι πλούσιες και παντοδύναμες κυβερνήσεις ή εταιρίες, να έχουν εισάγει νέα τεχνολογία που δεν αύξησε τη δύναμή και τα προνόμιά τους.
Γιατί είναι η Γεωμηχανική τόσο Επικίνδυνη;

Μεγάλη κλίμακα: Για να έχει μια γεωμηχανική τεχνολογία επίδραση στο κλίμα πρέπει να αναπτυχθεί σε μαζική κλίμακα, με αποτέλεσμα οι απρόβλεπτες επιπτώσεις να είναι επίσης μεγάλης κλίμακας και μη αντιστρέψιμες, ειδικά στον Νότο του πλανήτη.
Αναξιοπιστία: Η γεωμηχανική ανακατεύεται με πλανητικά συστήματα για τα οποία οι γνώσεις μας είναι ελλιπείς, όπως πχ η οικολογία των ωκεανών. Οι επεμβάσεις μπορεί να πάνε στραβά λόγω μηχανικής βλάβης, ανθρώπινου λάθους, ανεπαρκούς γνώσης, φυσικών φαινομένων (όπως οι εκρήξεις ηφαιστείων), μη δυνατότητα αντιστρεψιμότητας ή αποτυχίες χρηματοδότησης.
Η τέλεια δικαιολογία: Η γεωμηχανική εμφανίζεται να δίνει στις βόρειες κυβερνήσεις και τη βιομηχανία την επιλογή να μη μειώσουν τις εκπομπές αερίων θερμοκηπίου και τους απομακρύνει ακόμα περισσότερο από την αναγνώριση του κλιματικού τους χρέους.
Ανισότητα: Οι κυβερνήσεις του ΟΟΣΑ και οι εταιρίες – που αρνούμενες την αναγνώριση του προβλήματος της κλιματικής αλλαγής, υπεκφεύγουν για δεκαετίες- είναι εκείνες που έχουν τα χρήματα και την τεχνολογία να υλοποιήσουν αυτό το τζόγο με τον πλανήτη- το σπίτι μας.
Μονομέρεια: Αρκετές από τις προτεινόμενες τεχνολογίες γεωμηχανικής έχουν προσιτές από οικονομική άποψη εφαρμογές και μέσα στην ερχόμενη δεκαετία η τεχνολογική πρόσβαση θα είναι εφικτή για ορισμένα άτομα, εταιρίες ή χώρες. Απαιτούνται επειγόντως διεθνείς μηχανισμοί που θα εμποδίζουν τις μονομερείς επεμβάσεις (ή τη μονομερή τροποποίηση) στα συστήματα του πλανήτη.
Παραβίαση συνθηκών: Πολλές τεχνολογίες γεωμηχανικής έχουν δυνατότητα στρατιωτικών εφαρμογών και θα παραβίαζαν την Συνθήκη του ΟΗΕ περί τροποποίησης του κλίματος (1978). Επίσης μεταξύ άλλων θα παραβίαζαν συνθήκες που προστατεύουν τους ωκεανούς, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη βιοποικιλότητα οι οποίες περιλαμβάνουν όρους που πρέπει να είναι σεβαστοί.
Εμπορευματοποίηση του κλίματος: Ο ανταγωνισμός είναι ήδη μεγάλος στα γραφεία κατοχύρωσης ευρεσιτεχνιών, μεταξύ αυτών που πιστεύουν ότι έχουν βρει πλανητική διέξοδο για την κλιματική κρίση. Η προοπτική ιδιωτικού μονοπωλίου επί του «δικαιώματος» τροποποίησης του κλίματος είναι εφιαλτική.
Κερδοσκοπία επί του άνθρακα: Μερικοί γεωμηχανικοί, συμπεριλαμβανομένων αυτών που προωθούν τη γονιμοποίηση των ωκεανών και την παγίδευση του άνθρακα έχουν ήδη προσπαθήσει να αποκτήσουν κέρδη από το εμπόριο δικαιωμάτων ρύπανσης, προτείνοντας μη αξιόπιστες τεχνολογίες ως αντιστάθμισμα.
Ενωθείτε μαζί μας ενάντια στη γεωμηχανική
• Λέμε στους γεωμηχανικούς: Κάτω τα χέρια από τη Μητέρα ΓΗ!
• Λέμε στις κυβερνήσεις: Aπαγόρευση των γεωμηχανικών πειραμάτων σε εθνικό επίπεδο και σε επίπεδο ΟΗΕ
• Καλούμε τους λαούς και την κοινωνία των πολιτών να αναγνωρίσει ότι η Μητέρα Γη είναι το κοινό μας σπίτι, η ακεραιότητα του οποίου δεν πρέπει ποτέ να παραβιάζεται από πειραματισμούς και εφαρμογές γεωμηχανικής.

Οι αλλαγές που χρειαζόμαστε είναι κοινωνικές οικονομικές και πολιτικές. Η γεωμηχανική είναι ένας επικίνδυνος αντιπερισπασμός.
Περισσότερες πληροφορίες: www.etcgroup.org
Στείλτε μήνυμα υποστήριξης των αιτημάτων στο join@handsoffmotherearth.org
Δείτε τι μπορείτε να κάνετε στο: www.handsoffmotherearth.org

ΠΙΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΠΑΡΑ ΠΟΤΕ

2010-06-15T08:16:00.000-07:00

"“Αν μας έλεγε κανένας αυτείνη την λευτεριά όπου γευόμαστε, θα παρακαλούσαμε τον Θεόν να μας αφήση εις τους Τούρκους άλλα τόσα χρόνια, όσο να γνωρίσουν οι άνθρωποι τι θα ειπή πατρίδα, τι θα ειπή θρησκεία, τι θα ειπή φιλοτιμία, αρετή, τιμιότη. Τις πρόσοδες της πατρίδας τις κλέβομεν, από υποστατικά δεν της αφήσαμεν τίποτας, σε “πηρεσίαν να μπούμεν”, ένα βάνομεν εις το ταμείον, δέκα κλέβομεν...

Αγοράζομεν πρόσοδες, τις τρώμε όλες. Χρωστούν είς το Ταμείον δεκαοχτώ ΄κατομμύρια ο ένας και ο άλλος. Οι αγωνισταί, οι περισσότεροι και οι χήρες κι αρφανά δυστυχούν. Πολυτέλεια και φαντασία – γεμίσαμαν πλήθος πιανοφόρια και κιθάρες. Οι δανεισταί μας ζητούν τα χρήματα τους, λεπτό δεν τους δίνομεν από αυτά – κάνουν επέμβασιν εις τα πράγματά μας. Και ποτές δεν βρίσκομεν ίσιον δρόμον. Πως θα σωθούμε εμείς μ’ αυτά και να σκηματιστούμεν εις την κοινωνίαν του κόσμου ως άνθρωποι; Ο Θεός ας κάμη το έλεός του να μας γλητώση από τον μεγάλον γκρεμνόν όπου τρέχομεν να τζακιστούμεν.”

Μήπως διαβάζοντας τα παραπάνω κείμενα οι πολιτικοί μας, οι πνευματικοί μας άνθρωποι, οι κοινωνικοί και οικονομικοί παράγοντες μας, συνετισθούν και παύσουν να μιλούν;

Ι. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ACTIVITIES - WORKSHOPS

2010-06-10T03:59:00.000-07:00

M.K.O. «ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ» - NPO «ERGASTIRI TIS AIGINAS»
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ACTIVITIES
Περίπατοι - Trekking
Ελάτε μαζί μας σε μια συναρπαστική εκδρομή στο εσωτερικό του νησιού μέσα από παλιά μονοπάτια !
Ανακαλύψτε το εντυπωσιακό ορεινό τοπίο της Βόρειας Αίγινας και την άφθονη χλωρίδα και πανίδα. Αυτή η συναρπαστική εκδρομή τελειώνει με ένα εξαιρετικό γεύμα σε παραδοσιακή ταβέρνα στα γραφικά χωριά της Βόρειας πλευράς του νησιού με βιολογικά τρόφιμα και προϊόντα της Αιγινήτικης Γης .
Come and join us in an exciting trekking tour through the dense forests areas of the island !
Discover the beauty of the mountainous regions of Northern Aegina and learn about its rich flora and fauna. This fascinating tour ends with a feast in one of the local traditional taverns. A home- made, delicious meal made with fresh- bio products of the Aeginean Land will be offered to you and we guarantee it will be unforgettable .
Ξεναγήσεις - Ναός Αφαίας - Ναός Ελλάνιου Δία - Ναός Aπόλλωνα - Παλιαχώρα
Guided Tours - Temple of Afaia - Temple of Zeus - Apollo Τemple - Paliahora
Οι ξεναγήσεις γίνονται από ειδικά καταρτισμένους ξεναγούς και σπουδαστές αρχαιολογικών σχολών !
Our guided tours are performed by highly qualified and experienced staff .
Ιππασία- Horse Riding
Για πρώτη φορά στην Αίγινα παραδίδονται μαθήματα ιππασίας από εκπαιδευμένο προσωπικό !
Μπορεί κάποιος να συμμετάσχει σε προγράμματα τόσο για αρχάριους όσο και για εμπειρότερους αναβάτες, τα οποία πραγματοποιούνται σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους αλλά και στην εξαιρετικά πλούσια ύπαιθρο της Αίγινας . Εκεί, ειδικά εκπαιδευμένο προσωπικό με εκπαιδευμένα άλογα θα σας αποκαλύψει τα πρώτα βασικά μυστικά της ιππασίας, τηρώντας όλους τους κανόνες ασφάλειας. Για προχωρημένους αναβάτες προσφέρεται ειδική διαδρομή μέσα σε δασώδης περιοχές καθώς και ελεύθερη ιππασία για όσους θέλουν να ανακαλύψουν μόνοι τους τις ομορφιές των ορεινών πλαγίων του νησιού .
Horse Riding lessons offered by experienced staff and for any level.
Situated on the hillside overlooking Agia Marina Beach and next to the beautiful Alones Valley, we are perfectly sited to offer all types of horse riding. We offer horse riding instruction and riding lessons in especially designed areas and mountainous paths in the beautiful surrounding areas of the North .

Learn to horse ride! From beginners to advanced horse riders there is something for everyone at Alones Horse Riding Workshop. Activities include Horse Riding lessons, Stable management, horseback riding, Show Jumping and Games.
Amateurs will acquire the basic skills of horseback riding with the guidance and the instructions of our staff. For experienced ones we have more than 12 horses they can choose from to ride in the outdoor riding arena, or enjoy a cross country course and show jumps.
Εργαστήρια Αγγειοπλαστικής – Pottery Workshops
Η Αίγινα φημίζεται για την αγγειοπλαστική τέχνη !
Η αγγειοπλαστική στην Αίγινα ήταν εξαιρετικά ανεπτυγμένη από την αρχαιότητα λόγω της “κίτρινης αργίλου” που ήταν άφθονη σαν πρώτη ύλη στο νησί, αλλά και της έντονης εμπορικής και ναυτικής δραστηριότητας που τους επέτρεπε να μπορούν να διατεθούν τα προϊόντα του νησιού σε πολλά άλλα μέρη .Η κεραμική στην Αίγινα παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία και τεράστια καλλιτεχνική αξία.
Μπορείτε να επισκεφθείτε μαζί μας τα εργαστήρια αγγειοπλαστικής και να μάθετε τα μυστικά της τέχνης , συμμετέχοντας σε όλη τη διαδικασία δημιουργίας αγγείων που θα πάρετε μαζί σας φεύγοντας από το νησί .
Aegina has a long history in Pottery Art !
The pottery art of Aegina has been well-known all over the world due to the fact that in ancient times the island was an important trading - station and pottery manufacture used to be of great economic importance for the local population ! Aegina possesses recognizable ceramics due to the extensive use of the “yellowish argil “ found only in this region.
You can visit with us the local pottery workshops and learn all about pottery !
Hands on- workshops available for all ages . Have fun and get the spirit of creation by making your own pottery art work.

Ποδηλασία- Biking
Ελάτε μαζί μας σε μια μοναδική διαδρομή με ποδήλατα !
Ακόμη και αν δεν έχετε μεγάλη εμπειρία θα βρείτε σύντομα την αυτοπεποίθηση σας αφού οι διαδρομές που προσφέρονται είναι μέσα σε μονοπάτια και δρόμους χωρίς κυκλοφοριακή κίνηση ! Για εσάς που θέλετε μια πιο προκλητική βόλτα, υπάρχουν αμέτρητες διαδρομές μέσω της υπαίθρου .

Join us on a tour with bikes !
Even if you are not experienced you will soon find your “biking” confidence since the rides we offer are in areas with no traffic . For challenging rides and advanced cyclists there are numerous off road rides in the forest areas .
Εκδρομή με καΐκι – Boat rides
Αυτό το υπέροχο ταξίδι σε απόμερες παραλίες και ύφαλους είναι μια μεγάλη ευκαιρία να δούμε ορισμένα είδη της θαλάσσιας ζωής του νησιού από μια διαφορετική άποψη !
Η εκδρομή στο κοντινό νησάκι της Μονής μαγεύει κάθε επισκέπτη !
Το νησί είναι καταφύγιο σπάνιων ζώων και πουλιών !
Εκεί έχετε την επιλογή να κολυμπήσετε , να κάνετε καταδύσεις ή απλώς να χαλαρώσετε στην παραλία. Για τους λάτρεις της ορειβασίας το νησί προσφέρετε για μια αξέχαστη αναρρίχηση στο παλιό καταφύγιο .
The boat ride we offer is one not to be missed ! We travel with traditional boats called “Kaikia” to secluded beaches and reefs and we have the chance to see Aegina’s marine life !
A boat ride to Moni island is a must !
Moni island is a wild- life reserve ! A tiny island next to Aegina , with beautiful crystal clear water beaches. There you will have the opportunity to swim , relax on the beach , snorkel, go hiking around the island or visit the ruins of the old navy shelter site.

Ιστιοπλοΐα – Sailing
Το Εργαστήρι της Αίγινας έχει μια σειρά από εντυπωσιακά ιστιοπλοϊκά και ταχύπλοα σκάφη καθώς και εξειδικευμένη ομάδα που μπορεί να σας ταξιδεύσει σε μοναδικής ομορφιάς παραλίες του νησιού μας .
“Ergastiri tis Aiginas” offers you a wide range of sailing boats and powerboats to choose from . Join our experienced crew and learn all about sailing ! Come with us in an unforgettable tour around the Saronic Gulf !
Ασκήσεις Ευεξίας και χαλάρωσης –Relaxation and Meditation - Tai Chi – Reiki
Αγωγή Tai Chi
Η ιστορία του Τάι Τσι Τσουάν χάνετε στα βάθη του χρόνου !
Οι αργές και ήρεμες κινήσεις του συμβολίζουν τη δύναμη της ζωής που συνεχώς αλλάζει και κυλάει. Ο σταθερός ρυθμός επιτρέπει στο υποσυνείδητο να ησυχάσει και να συγκεντρωθεί. Σαν πολεμική τέχνη μπορεί να καλλιεργήσει και να αυξήσει την εσωτερική ενεργεία . Αναπτύσσει την υπομονή και την εμπιστοσύνη στον εαυτό μας , δυναμώνοντας το σώμα. Εκτός από τις αμυντικές δεξιότητες που προωθεί στο κάθε ασκούμενο επιτρέπει άλματα προόδου σε όποιον επιθυμεί να εξελίξει τις ικανότητες του στον τομέα της αυτοσυγκέντρωσης, της ισορροπίας και της βαθιάς χαλάρωσης .
The smooth and slow movements of Tai – Chi symbolize the power of life that constantly changes . The steady pace allows the subconscious to relax and concentrate. As a form of martial art can enhance and boost your inner power and energy . Tai chi helps us develop patience and self confidence while strengthen our bodies . Apart from the self defense techniques and the amazing feeling of energy we get , Tai Chi helps us awaken deep peace of true inner Self .

Αγωγή Reiki

Πρόκειται για Ιαπωνική θεραπευτική μέθοδο που βοηθά στην ανάκτηση της εσωτερικής γαλήνης και ηρεμίας. Μας φέρνει σε επαφή με το σώμα μας και τις προσωπικές μας αξίες, καθώς απομακρύνει την ένταση και μας βοηθά να αποκτήσουμε επαφή με την εσωτερική μας ουσία. «Ρέικι» στα ιαπωνικά σημαίνει «συμπαντική ζωτική ενέργεια». Είναι μια ασφαλής, απλή και φυσική θεραπευτική τεχνική που χρησιμοποιεί τη μετάδοση ζωτικής ενέργειας με το άγγιγμα των χεριών. Το άτομο που δίνει το Reiki, ακουμπά απαλά τα χέρια του στον θεραπευόμενο, ώστε να βοηθήσει στην εξισορρόπηση της ενέργειάς του σε όλο το σώμα. Το αποτέλεσμα είναι μία χαλαρωτική αίσθηση ευεξίας.
Reiki
Reiki is the name given to a system of natural healing which evolved in Japan . It is a natural healing system that uses variable frequency energy to heal . The energy is electromagnetic in nature and can work on any level: physical, emotional and spiritual. Reiki restores balance in one's life. It brings us closer to our inner - self and our personal values while it eliminates stress and pressure and helps us gain peace and acceptance . Reiki (pronounced Ray-key) is a Japanese word meaning Universal Life Energy, an energy which is all around us. It is a safe , simple and natural treatment. The Reiki practitioner acts purely as a channel for the energy, allowing the energy to be channeled into our body . The result is a sense of well - being

ΦΥΛΑΞΗ ΠΑΙΔΙΩΝ – Day Care for Children

Για όλους τους συμμετέχοντες, και στην περίπτωση που τα παιδιά δεν μπορούν ή δεν θέλουν να συμμετέχουν στις δραστηριότητες, θα υπάρχει δυνατότητα φύλαξης.
Σύμφωνα με το πνεύμα όλης της επίσκεψης, η Σοφία Μπακομήτρου, με εμπειρία σε παιδιά βρεφικής, προσχολικής και σχολικής ηλικίας, απασχολεί δημιουργικά, με κέφι και τρυφερότητα, ομάδες παιδιών (3-7 παιδιά) στο περιβάλλον των δραστηριοτήτων που επιλέγετε. Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά θα βρίσκονται σε σημείο προσιτό στους γονείς, κοντά στο αντίστοιχο φυσικό περιβάλλον και ανάλογα με την δική σας πρόθεση και τις ηλικίες τους, δίδεται η ευκαιρία να λειτουργούν παράλληλα με τα ενδιαφέροντά σας (γνωριμία με τα άλογα, παρακολούθηση των ασκήσεων tai chi σε συνδυασμό με παιχνίδι φυσικής αγωγής κλπ).

We offer day care service for children !
Sophia Bakomitrou , an experienced colleague, is responsible for your children’s supervision and learning. Our Daycare specializes in care of infants, pre-schoolers and for school- aged children . Children will have enough time outside to play while their parents participate in different activities during the warm weather months . Depending on parents’ desire and children’s age Sophia can even give instructions in horse – riding , farming , tai-chi and cyclying .
*Οι δραστηριότητες προσφέρονται όλες τις ημέρες και εποχές του χρόνου !
*Για πληροφορίες καταλυμάτων θα πρέπει να επικοινωνήσετε μαζί μας 15 με 20 ημέρες νωρίτερα. Κατόπιν συνεννόησης, η μεταφορά σας από το λιμάνι της Αίγινας γίνετε με mini bus ή πούλμαν του Εργαστηρίου της Αίγινας .
*Για περισσότερες πληροφορίες και τιμές δραστηριοτήτων επικοινωνήστε μαζί μας στα τηλ. 22970 71747 , 6936077346 , e-mail : ergastiritisaiginas@gmail.com
*All the activities are offered throughout the whole year !
*As far as your accommodation and transportation you have to contact us 15 – 20 days in advance to help you with your bookings .
*Tel : 22970 71747 , 6936077346 , e-mail : ergastiritisaiginas@gmail.com

2010-06-10T03:28:00.000-07:00

M.K.O. «ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ» - NPO «ERGASTIRI TIS AIGINAS»
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ACTIVITIES

Περίπατοι - Trekking
Ελάτε μαζί μας σε μια συναρπαστική εκδρομή στο εσωτερικό του νησιού μέσα από παλιά μονοπάτια !
Ανακαλύψτε το εντυπωσιακό ορεινό τοπίο της Βόρειας Αίγινας και την άφθονη χλωρίδα και πανίδα. Αυτή η συναρπαστική εκδρομή τελειώνει με ένα εξαιρετικό γεύμα σε παραδοσιακή ταβέρνα στα γραφικά χωριά της Βόρειας πλευράς του νησιού με βιολογικά τρόφιμα και προϊόντα της Αιγινήτικης Γης .

Come and join us in an exciting trekking tour through the dense forests areas of the island !
Discover the beauty of the mountainous regions of Northern Aegina and learn about its rich flora and fauna. This fascinating tour ends with a feast in one of the local traditional taverns. A home- made, delicious meal made with fresh- bio products of the Aeginean Land will be offered to you and we guarantee it will be unforgettable .

Ξεναγήσεις - Ναός Αφαίας - Ναός Ελλάνιου Δία - Ναός Aπόλλωνα - Παλιαχώρα
Guided Tours - Temple of Afaia - Temple of Zeus - Apollo Τemple - Paliahora
Οι ξεναγήσεις γίνονται από ειδικά καταρτισμένους ξεναγούς και σπουδαστές αρχαιολογικών σχολών !

Our guided tours are performed by highly qualified and experienced staff .

Ιππασία- Horse Riding
Για πρώτη φορά στην Αίγινα παραδίδονται μαθήματα ιππασίας από εκπαιδευμένο προσωπικό !
Μπορεί κάποιος να συμμετάσχει σε προγράμματα τόσο για αρχάριους όσο και για εμπειρότερους αναβάτες, τα οποία πραγματοποιούνται σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους αλλά και στην εξαιρετικά πλούσια ύπαιθρο της Αίγινας . Εκεί, ειδικά εκπαιδευμένο προσωπικό με εκπαιδευμένα άλογα θα σας αποκαλύψει τα πρώτα βασικά μυστικά της ιππασίας, τηρώντας όλους τους κανόνες ασφάλειας. Για προχωρημένους αναβάτες προσφέρεται ειδική διαδρομή μέσα σε δασώδης περιοχές καθώς και ελεύθερη ιππασία για όσους θέλουν να ανακαλύψουν μόνοι τους τις ομορφιές των ορεινών πλαγίων του νησιού .

Horse Riding lessons offered by experienced staff and for any level.
Situated on the hillside overlooking Agia Marina Beach and next to the beautiful Alones Valley, we are perfectly sited to offer all types of horse riding. We offer horse riding instruction and riding lessons in especially designed areas and mountainous paths in the beautiful surrounding areas of the North .
Learn to horse ride! From beginners to advanced horse riders there is something for everyone at Alones Horse Riding Workshop. Activities include Horse Riding lessons, Stable management, horseback riding, Show Jumping and Games.
Amateurs will acquire the basic skills of horseback riding with the guidance and the instructions of our staff. For experienced ones we have more than 12 horses they can choose from to ride in the outdoor riding arena, or enjoy a cross country course and show jumps.

Εργαστήρια Αγγειοπλαστικής – Pottery Workshops
Η Αίγινα φημίζεται για την αγγειοπλαστική τέχνη !
Η αγγειοπλαστική στην Αίγινα ήταν εξαιρετικά ανεπτυγμένη από την αρχαιότητα λόγω της “κίτρινης αργίλου” που ήταν άφθονη σαν πρώτη ύλη στο νησί, αλλά και της έντονης εμπορικής και ναυτικής δραστηριότητας που τους επέτρεπε να μπορούν να διατεθούν τα προϊόντα του νησιού σε πολλά άλλα μέρη .Η κεραμική στην Αίγινα παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία και τεράστια καλλιτεχνική αξία.
Μπορείτε να επισκεφθείτε μαζί μας τα εργαστήρια αγγειοπλαστικής και να μάθετε τα μυστικά της τέχνης , συμμετέχοντας σε όλη τη διαδικασία δημιουργίας αγγείων που θα πάρετε μαζί σας φεύγοντας από το νησί .

Aegina has a long history in Pottery Art !
The pottery art of Aegina has been well-known all over the world due to the fact that in ancient times the island was an important trading - station and pottery manufacture used to be of great economic importance for the local population ! Aegina possesses recognizable ceramics due to the extensive use of the “yellowish argil “ found only in this region.
You can visit with us the local pottery workshops and learn all about pottery !
Hands on- workshops available for all ages . Have fun and get the spirit of creation by making your own pottery art work.

Ποδηλασία- Biking
Ελάτε μαζί μας σε μια μοναδική διαδρομή με ποδήλατα !
Ακόμη και αν δεν έχετε μεγάλη εμπειρία θα βρείτε σύντομα την αυτοπεποίθηση σας αφού οι διαδρομές που προσφέρονται είναι μέσα σε μονοπάτια και δρόμους χωρίς κυκλοφοριακή κίνηση ! Για εσάς που θέλετε μια πιο προκλητική βόλτα, υπάρχουν αμέτρητες διαδρομές μέσω της υπαίθρου .

Join us on a tour with bikes !
Even if you are not experienced you will soon find your “biking” confidence since the rides we offer are in areas with no traffic . For challenging rides and advanced cyclists there are numerous off road rides in the forest areas .
Εκδρομή με καΐκι – Boat rides
Αυτό το υπέροχο ταξίδι σε απόμερες παραλίες και ύφαλους είναι μια μεγάλη ευκαιρία να δούμε ορισμένα είδη της θαλάσσιας ζωής του νησιού από μια διαφορετική άποψη !
Η εκδρομή στο κοντινό νησάκι της Μονής μαγεύει κάθε επισκέπτη !
Το νησί είναι καταφύγιο σπάνιων ζώων και πουλιών !
Εκεί έχετε την επιλογή να κολυμπήσετε , να κάνετε καταδύσεις ή απλώς να χαλαρώσετε στην παραλία. Για τους λάτρεις της ορειβασίας το νησί προσφέρετε για μια αξέχαστη αναρρίχηση στο παλιό καταφύγιο .

The boat ride we offer is one not to be missed ! We travel with traditional boats called “Kaikia” to secluded beaches and reefs and we have the chance to see Aegina’s marine life !
A boat ride to Moni island is a must !
Moni island is a wild- life reserve ! A tiny island next to Aegina , with beautiful crystal clear water beaches. There you will have the opportunity to swim , relax on the beach , snorkel, go hiking around the island or visit the ruins of the old navy shelter site.

Ιστιοπλοΐα – Sailing
Το Εργαστήρι της Αίγινας έχει μια σειρά από εντυπωσιακά ιστιοπλοϊκά και ταχύπλοα σκάφη καθώς και εξειδικευμένη ομάδα που μπορεί να σας ταξιδεύσει σε μοναδικής ομορφιάς παραλίες του νησιού μας .

“Ergastiri tis Aiginas” offers you a wide range of sailing boats and powerboats to choose from . Join our experienced crew and learn all about sailing ! Come with us in an unforgettable tour around the Saronic Gulf !

Ασκήσεις Ευεξίας και χαλάρωσης –Relaxation and Meditation - Tai Chi – Reiki
Αγωγή Tai Chi
Η ιστορία του Τάι Τσι Τσουάν χάνετε στα βάθη του χρόνου !
Οι αργές και ήρεμες κινήσεις του συμβολίζουν τη δύναμη της ζωής που συνεχώς αλλάζει και κυλάει. Ο σταθερός ρυθμός επιτρέπει στο υποσυνείδητο να ησυχάσει και να συγκεντρωθεί. Σαν πολεμική τέχνη μπορεί να καλλιεργήσει και να αυξήσει την εσωτερική ενεργεία . Αναπτύσσει την υπομονή και την εμπιστοσύνη στον εαυτό μας , δυναμώνοντας το σώμα. Εκτός από τις αμυντικές δεξιότητες που προωθεί στο κάθε ασκούμενο επιτρέπει άλματα προόδου σε όποιον επιθυμεί να εξελίξει τις ικανότητες του στον τομέα της αυτοσυγκέντρωσης, της ισορροπίας και της βαθιάς χαλάρωσης .

The smooth and slow movements of Tai – Chi symbolize the power of life that constantly changes . The steady pace allows the subconscious to relax and concentrate. As a form of martial art can enhance and boost your inner power and energy . Tai chi helps us develop patience and self confidence while strengthen our bodies . Apart from the self defense techniques and the amazing feeling of energy we get , Tai Chi helps us awaken deep peace of true inner Self .

Αγωγή Reiki

Πρόκειται για Ιαπωνική θεραπευτική μέθοδο που βοηθά στην ανάκτηση της εσωτερικής γαλήνης και ηρεμίας. Μας φέρνει σε επαφή με το σώμα μας και τις προσωπικές μας αξίες, καθώς απομακρύνει την ένταση και μας βοηθά να αποκτήσουμε επαφή με την εσωτερική μας ουσία. «Ρέικι» στα ιαπωνικά σημαίνει «συμπαντική ζωτική ενέργεια». Είναι μια ασφαλής, απλή και φυσική θεραπευτική τεχνική που χρησιμοποιεί τη μετάδοση ζωτικής ενέργειας με το άγγιγμα των χεριών. Το άτομο που δίνει το Reiki, ακουμπά απαλά τα χέρια του στον θεραπευόμενο, ώστε να βοηθήσει στην εξισορρόπηση της ενέργειάς του σε όλο το σώμα. Το αποτέλεσμα είναι μία χαλαρωτική αίσθηση ευεξίας.

Reiki
Reiki is the name given to a system of natural healing which evolved in Japan . It is a natural healing system that uses variable frequency energy to heal . The energy is electromagnetic in nature and can work on any level: physical, emotional and spiritual. Reiki restores balance in one's life. It brings us closer to our inner - self and our personal values while it eliminates stress and pressure and helps us gain peace and acceptance . Reiki (pronounced Ray-key) is a Japanese word meaning Universal Life Energy, an energy which is all around us. It is a safe , simple and natural treatment. The Reiki practitioner acts purely as a channel for the energy, allowing the energy to be channeled into our body . The result is a sense of well - being

ΦΥΛΑΞΗ ΠΑΙΔΙΩΝ – Day Care for Children

Για όλους τους συμμετέχοντες, και στην περίπτωση που τα παιδιά δεν μπορούν ή δεν θέλουν να συμμετέχουν στις δραστηριότητες, θα υπάρχει δυνατότητα φύλαξης.
Σύμφωνα με το πνεύμα όλης της επίσκεψης, η Σοφία Μπακομήτρου, με εμπειρία σε παιδιά βρεφικής, προσχολικής και σχολικής ηλικίας, απασχολεί δημιουργικά, με κέφι και τρυφερότητα, ομάδες παιδιών (3-7 παιδιά) στο περιβάλλον των δραστηριοτήτων που επιλέγετε. Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά θα βρίσκονται σε σημείο προσιτό στους γονείς, κοντά στο αντίστοιχο φυσικό περιβάλλον και ανάλογα με την δική σας πρόθεση και τις ηλικίες τους, δίδεται η ευκαιρία να λειτουργούν παράλληλα με τα ενδιαφέροντά σας (γνωριμία με τα άλογα, παρακολούθηση των ασκήσεων tai chi σε συνδυασμό με παιχνίδι φυσικής αγωγής κλπ).

We offer day care service for children !
Sophia Bakomitrou , an experienced colleague, is responsible for your children’s supervision and learning. Our Daycare specializes in care of infants, pre-schoolers and for school- aged children . Children will have enough time outside to play while their parents participate in different activities during the warm weather months . Depending on parents’ desire and children’s age Sophia can even give instructions in horse – riding , farming , tai-chi and cyclying .

*Οι δραστηριότητες προσφέρονται όλες τις ημέρες και εποχές του χρόνου !
*Για πληροφορίες καταλυμάτων θα πρέπει να επικοινωνήσετε μαζί μας 15 με 20 ημέρες νωρίτερα. Κατόπιν συνεννόησης, η μεταφορά σας από το λιμάνι της Αίγινας γίνετε με mini bus ή πούλμαν του Εργαστηρίου της Αίγινας .
*Για περισσότερες πληροφορίες και τιμές δραστηριοτήτων επικοινωνήστε μαζί μας στα τηλ. 22970 71747 , 6936077346 , e-mail : ergastiritisaiginas@gmail.com
*All the activities and workshops are offered throughout the whole year !

*As far as accommodation and transportation you have to contact us 15 – 20 days in advance in order for us to help you with your bookings .
*Tel : 22970 71747 , 6936077346 , e-mail : ergastiritisaiginas@gmail.com

ΓΑΖΑ -Ε.Ε.- ΤΟΥΡΚΙΑ ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

2010-06-07T15:31:00.000-07:00

Η Ε.Ε. πρέπει να διακόψει κάθε διπλωματική σχέση με το Ισραήλ, το κράτος - πειρατή- σφαγέα, που καταργεί 5.000 χρόνια ελεύθερης ναυσιπλοϊας στη Μεσόγειο και σκοτώνει αμάχους Η δε ελληνική κυβέρνηση αντί να προετοιμάζει μαζί τους στρατιωτικές ασκήσεις να μαζέψει τα κομμάτια της και να αρθρώσει λόγο οχι με σπαστά Ελληνικά ! Αρκετή η ξεφτίλα που έχουμε υποστεί μέχρι σήμερα! Όσο για την εμπλοκή της Τουρκίας στη Γάζα κάτι απο Ουράνιο θυμίζει. Μια πρόσφατη συμφωνία Τουρκίας Βραζιλίας για τον εμπλουτισμό Ιρανικού ουρανιού δεν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας πυρηνικού εμπορίου ! ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΘΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΟΙ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ !!
ΤΗΕΟ

2010-05-27T01:05:00.000-07:00

ΔΕΙΞΕ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΣΟΥ
ΗΜΕΡΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ

Καλούμε ολους τους φίλους για μια εξόρμηση / καθαρισμό στο δάσος που θα γίνει
την Κυριακή 6 Ιουνίου στην περιοχή του Μεσαγρού.
Ας έρθουμε οργανωμένοι με παληά ρούχα, γάντια και κέφι.
Σημείο συνάντησης : Γέφυρα Μεσαγρού, Κυριακή 6/6/10 , 9.30 το πρωί.

Σύλλογος Ενεργών Πολιτών Αιγινας
Εργαστήρι της Αίγινας
Γυμναστήριο ΝΑΜΑ

Μαθήματα Ιππασίας

2010-04-22T02:12:00.000-07:00

From Easter onwards and every Weekend, you can learn and enjoy Horse-Riding in Aegina island .We offer sessions for any age and level . Welcome to a world where finding out is half the fun ! Ride a horse and experience nature at first hand in lovely scenery and paths. For information and bookings call 6976080455 , 6936077346

Από 27 ΜΑΡΤΙΟΥ και κάθε Σαββατοκύριακο γίνονται μαθήματα Ιππασίας για όλες τις ηλικίες και για όλα τα επίπεδα δυσκολίας . Μάθε ιππασία και γνώρισε τη φύση της Αίγινας! Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα 6976080455 , 6936077346.

ΥΠΟΘΑΛΑΣΣΙΟ ΠΑΡΚΟ -ΠΗΓΗ NewsIt.gr

2010-04-16T02:43:00.000-07:00

Τελευταία ενημέρωση: 15.04.2010 | 14:04
Πρώτη δημοσίευση: 15.04.2010 | 13:26
Θα αναπτυχθεί και το σενάριο της πόντισης ενός πολεμικού πλοίου, που θα δίνει την εικόνα ενός ναυαγίου...΄Ενα υπέροχο υποθαλάσσιο πάρκο, δημιουργεί η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λασιθίου, στον Άγιο Νικόλαο, με στόχο την προώθηση του καταδυτικού τουρισμού.

Το έργο θα είναι το πρώτο που γίνεται με τη συγκεκριμένη τεχνική και με στόχο τις καταδύσεις, σε ολόκληρη τη Μεσόγειο, έχει μελετηθεί και θα υλοποιηθεί με δαπάνη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Λασιθίου.

Η παρουσίαση του έργου, έγινε στο Επιμελητήριο Λασιθίου από τον Διευθυντή Ερευνών του ΕΛΚΕΘΕ κ. Κώστα Ντούνα που είχε την ευθύνη εκπόνησης της μελέτης και ωρίμανσης του έργου.

Η πρωτοβουλία στηρίζεται, από τον υφυπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Μιχάλη Καρχιμάκη, ο οποίος σε γραπτή δήλωσή του, τονίζει πως η συγκεκριμένη υποδομή, είναι πρωτοποριακή και θα συμβάλλει στην ανάπτυξη της περιοχής.

Η ιδέα ξεκίνησε πριν από τέσσερα περίπου χρόνια, όπως εξήγησε εισαγωγικά ο Νομάρχης Λασιθίου κ. Σήφης Αναστασάκης, όταν ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Λασιθίου κ. Νίκος Τζανόπουλος κατέθεσε την ιδέα στον πρώην Νομάρχη Λασιθίου Αντώνη Στρατάκη.

Όπως εξήγησε ο κ. Αναστασάκης, μετά από πολλές χρονοβόρες διαδικασίες και εγκρίσεις από 12 υπηρεσίες, το έργο είναι πλέον έτοιμο για να υλοποιηθεί. "Τώρα περιμένουμε την τελική έγκριση για να προχωρήσουμε στο έργο. Πιστεύω ότι θα προσφέρει πάρα πολλά στον καταδυτικό τουρισμό. Θα βοηθήσει στην ανάπτυξή του και παράλληλα θα βοηθήσει την ανάπτυξη των ιχθυοπαποθεμάτων στην περιοχή, επίσης την θαλάσσια χλωρίδα αφού είναι ένα έργο βασισμένο στην πολιτική της πράσινης ανάπτυξης", δήλωσε ο κ. Αναστασάκης.

Ο Νομάρχης εξέφρασε την ελπίδα ότι σύντομα θα ολοκληρωθεί το έργο και θα γίνει ένα πόλος έλξης καταδυτικού τουρισμού, υποστηρίζοντας το μοντέλο των εναλλακτικών μορφών τουρισμού.

Αντίστοιχα έργα έχουν γίνει σε άλλες περιοχές αλλά όχι με αυτή την αντίληψη που το προετοίμασε το ΕΛΚΕΘΕ, τόνισε στην παρουσίαση του ο κ. Ντούνας, κάνοντας παράλληλα μια εκτενή αναφορά σε αντίστοιχα εγχειρήματα πόντισης υφάλων σε διάφορες περιοχές της χώρας.

Ο κ. Ντούνας παρουσίασε αναλυτικά τον τρόπο κατασκευής των υφάλων, τα υλικά τους που είναι συμβατά με την περιβαλλοντική αντίληψη και έδωσε εικόνες εφαρμογών των υφάλων, που κατασκευάζονται με ειδικό τρόπο έτσι ώστε να μπορούν οι θαλάσσιοι οργανισμοί να κινούνται ανάμεσα και παράλληλα να αναπτύσσεται ενδιαφέρον για την κατάδυση.

Τόνισε δε, ότι στο μέλλο, ν μπορεί να αναπτυχθεί και το σενάριο της πόντισης ενός πολεμικού πλοίου που θα δίνει την εικόνα ενός ναυαγίου, εφόσον προηγουμένως έχουν αφαιρεθεί όλα τα υλικά που κρίνονται επικίνδυνα.

Σε σχέση με το οικονομικό όφελος του έργου ο κ. Ντούνας εκτίμησε, ότι τα έσοδα του πάρκου, σύμφωνα με συντηρητικές εκτιμήσεις, το πρώτο έτος θα είναι της τάξεως των 150.000 ευρώ, ενώ τα επόμενα χρόνια μπορεί να φτάνουν τα 500.000 - 600.000 ευρώ.

ΚΑΛΑΒΡΙΑΡΙΑΤΣΕ ΚΑΛΑΒΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ http://fimotro.blogspot.com/2010/04/blog-post_4547.html

2010-04-16T02:13:00.000-07:00

Το FIMOTRO έχει ανοίξει τα φτερά του και οι ανταποκρίσεις από το εξωτερικό όλο και πληθαίνουν. Εχθές, μετά από πολύωρη οδήγηση στη Νότιο Ιταλία, βρεθήκαμε στο χωριο Ριάτσε της Καλαβρίας (πριν από το Ρήγιο), όπου κάτι πρωτάκουστο και καταπληκτικό συμβαίνει... Σε ένα κόσμο τρελών, το αυτονόητο γίνεται είδηση. Πριν από δώδεκα χρόνια, στις 26 Δεκεμβρίου 1997, 336 Κούρδοι αποβιβάστηκαν σε ένα μικρό χωριό της Καλαβρίας, το Ριάτσε. Οι κάτοικοι τους υποδέχθηκαν με την πατροπαράδοτη φιλοξενία, τους περιέθαλψαν και τους προσέφεραν στέγη στο πάνω χωριό στο βουνό που οι ίδιοι είχαν εγκαταλείψει(!) για να μεταφερθούν παραθαλάσσια, για χάρη του τουρισμού, όπως έχει συμβεί κατά συροή και στα ελληνικά χωριά της υπαίθρου! Ο δήμαρχος της περιοχής σκέφτηκε να αξιοποιήσει δημιουργικά την παρουσία των φιλοξενούμενων. Κατέγραψε τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους και με μια γενναία χρηματοδότηση που απέσπασε από την Banca etica (Ηθική τράπεζα) και κυρίως με τον ενθουσιασμό τόσο των Κούρδων όσο και των κατοίκων, το μικρό άγνωστο Ριάτσε έγινε πρότυπο πολιτισμού και αλληλέγγυας ανάπτυξης. Αριστουργήματα αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα αναπαλαιώθηκαν, ξεχασμένες τέχνες αναβίωσαν, άνοιξαν ταβέρνες που προσέφεραν κουρδικές νοστιμιές, προσελκύοντας έτσι τους τουρίστες και στο ξεχασμένο ορεινό χωριό. Η ανάπτυξη υπήρξε ραγδαία, βρήκαν απασχόληση όχι μόνον οι μετανάστες αλλά και πολλοί κάτοικοι, όπως και άνεργοι από τις γύρω περιοχές. Όλα αυτά, βέβαια, σε ένα πλαίσιο σεβασμού του περιβάλλοντος. Τίποτα καινούργιο δεν χτίστηκε, τα δε γύρω δάση περισώθηκαν ως κόρη οφθαλμού, πάλι μέσα από ένα πρόγραμμα για τους μετανάστες. 'Οσοι δεν είχαν συγκεκριμένη ειδικότητα ορίστηκαν να φυλάγουν τα δάση. Για κάθε στρέμμα που δεν καίγεται έχουν μια ορισμένη ανταμοιβή.
Αποτέλεσμα; Από τότε οι πυρκαγιές έχουν γίνει άγνωστη έννοια. Το πείραμα του Ριάτσε ενέπνευσε τον διάσημο σκηνοθέτη Βιμ Βέντερς που τις μέρες αυτές βρίσκεται στην Καλαβρία για να το μεταφέρει στη μεγάλη οθόνη. Πρωταγωνιστές οι κούρδοι μετανάστες και οι ίδιοι οι κάτοικοι.
Εμείς βρεθήκαμε εκεί και καταγράψαμε τα πάντα με την κάμερα και τη φωτογραφική μηχανή. Μιλήσαμε στους κατοίκους, οι οποίοι πλέον αανήκουν στην τρίτη γενιά μεταναστών - έρχονται με ειδική άδεια από την Ε.Ε. και εντάσσονται με τον πιο ευγενή και αποδοτικό τρόπο στη μικρή κοινωνία του Ριάτσε. Αφρικανοί, Πακιστανοί, Αφγανοί... παρέα με τους ντόπιους ηλικιωμένους κατοίκους και τα παιδιά τους! Όλοι μας χαμογελούσαν και επιδίωκαν να κουβεντιάσουμε... σε διάφορες διαλέκτους! Το χαμόγελο, όμως, φαίνεται να είναι παναβθρώπινη γλώσσα και το μικρό αυτό χωριό της Καλαβρίας τους το προσέφερε απλόχερα, ενώ και οι ίδιοι ανυταποδίδουν τη "φιλοξενία" έχοντας κάνει το Ριάτσε σπίτι τους: επισκευάζουν με σεβασμό στην παλιά, υπέροχη αρχιτεκρονική τα παλιά σπίτια, δουλεύουν με τα ζώα και βοηθούν στις αγροτικές εργασίες, οικοδομούν πολιτισμική ηθική, μεγαλώνουν τα παιδιά τους!

... Όλα αυτά δε θα μπορούσαν να μη με κάνουν να αναρωτηθώ: Πόσα, αλήθεια, εγκαταλελημμένα χωριά έχουμε στην Ελλάδα; Πόσες βόμβες, θύματα και θανάτους μικρών μεταναστών χρειάζονται ακόμη για να αναγθούμε, επιτέλους, στον πολιτισμό που αρμόζει σε ανθρώπινες κοινωνίες;

Το "πείραμα του Ριάτσε" ίσως και να μας δείχνει το δρόμο... Αν δεν έχουμε ακόμη όλοι "τυφλωθεί", όπως και η μικρούλα Αφγανή.

ΑΝΑΒΡΑ Ν.ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ

2010-04-16T02:07:00.000-07:00

Πρόκειται για ένα απομακρυσμένο ορεινό χωριό που κατάφερε μετά από
συστηματική προσπάθεια, όχι μόνο να σταθεί όρθιο, αλλά να
γίνει πρότυπο ανάπτυξης. Για τη μεγάλη ανατροπή που έρχεται από την
Ανάβρα του νομού Μαγνησίας.Στις δυτικές πλαγιές τηΟθρυος, σε υψόμετρο 1.000 μέτρων και σε απόσταση 40 χιλιομέτρων από
την κοντινότερη κωμόπολη (τον Αλμυρό), οι 700 κάτοικοι, όλοι τους
κτηνοτρόφοι, απολαμβάνουν εισοδήματα από 30 έως 100 χιλιάδες ευρώ και
μια ποιότητα ζωής που μπορεί να συγκριθεί μόνο με την πλούσια Ελβετία.
Εδώ ο κόσμος δεν φεύγει προς τα αστικά κέντρα, αλλά επιστρέφει στο
χωριό του. Με ποσοστό ανεργίας στο μηδέν και με μέσο όρο ηλικίας τα 40
έτη, ο πληθυσμός διπλασιάστηκε μέσα στα τελευταία 15 χρόνια. Οι
υποδομές του υποδειγματικές: Το αιολικό πάρκο, που δίνει έσοδα 100.000
ευρώ

ετησίως στην κοινότητα, τα τρία υπερσύγχρονα κτηνοτροφικά πάρκα που
στεγάζουν το χειμώνα (όταν η Ανάβρα αποκλείεται από τα χιόνια)

25.000 ζώα, το πρότυπο σφαγείο, που θυμίζει χειρουργείο, το διώροφο
πάρκινγκ των 60 θέσεων, το γυμναστήριο με τα τελευταίας τεχνολογίας
μηχανήματα, τα γήπεδα ποδοσφαίρου και μπάσκετ, το λαογραφικό μουσείο
και φυσικά το περιβαλλοντικό-πολιτιστικό πάρκο, έκτασης 240
στρεμμάτων.

Η κοινωνική μέριμνα κατέχει πρώτιστη θέση: νηπιαγωγείο και δημοτικό
του «κουτιού», αγροτικό ιατρείο (πάντοτε στελεχωμένο), δωρεάν στέγαση
για τους δασκάλους και τους γιατρούς, «Βοήθεια στο σπίτι», σχεδιασμός
για γηροκομείο, ακόμα και για πισίνα!

Πoιο είναι άραγε το μυστικό της επιτυχίας; Πώς μια μειονεκτική περιοχή
κατάφερε το «θαύμα»;

Η μάχη με τη μιζέρια άρχισε τις αρχές της δεκαετίας του '90, όταν τα
ηνία της κοινότητας πήρε ο Δημήτρης Τσουκαλάς, ένας άνθρωπος που άφησε
την Αθήνα για να γυρίσει στο χωριό του και να προσφέρει στη γενέτειρά
του. Με ένα διάλειμμα 4 χρόνων, είναι από τότε κοινοτάρχης της
Ανάβρας.

Η κατάσταση που συνάντησε ήταν απελπιστική. Τα γελάδια, οι χοίροι και
τα πρόβατα κυκλοφορούσαν ελεύθερα στο χωριό. Στους χωματόδρομους. Δεν
υπήρχε πουθενά άσφαλτος. Το χειμώνα περπατούσες μέσα στη λάσπη, το
καλοκαίρι η σκόνη σε έπνιγε.
«Προτεραιότητά μας ήταν η κατασκευή κτηνοτροφικών πάρκων, για να μπει
τέλος στην αναρχία που επικρατούσε. Με φως, νερό και σωστή δόμηση,
σταβλίζουν τα ζώα τους το χειμώνα. Τους υπόλοιπους μήνες βόσκουν
ελεύθερα στα βουνά. Αυτός είναι και ο λόγος που το κρέας τους
φημίζεται για την ξεχωριστή γεύση του. Η κτηνοτροφία είναι η πηγή των
εισοδημάτων στην Ανάβρα», λέει ο πρόεδρος της κοινότητας.

«Ισως εγώ είμαι ο πιο φτωχός του χωριού, αφού η σύνταξη που παίρνω από
τη ΔΕΗ, όπου έφυγα με το βαθμό του επιθεωρητή, κυμαίνεται στα 2.500
ευρώ».

Βάσεις ανάπτυξης

Η πρόοδος συνεχίστηκε με την κατασκευή του σφαγείου βιολογικής
γραμμής, το μοναδικό δημόσιο στην Ελλάδα, με πιστοποίηση από τη ΔΗΩ.
Ετσι μπήκε τάξη και δημιουργήθηκε η βάση για την ανάπτυξη της
βιοκτηνοτροφίας, με συνέπεια οι παραγωγοί να κερδίζουν σημαντικά ποσά
από τις επιδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Ενωσης, με χρήματα της οποίας
έγιναν οι παραπάνω υποδομές. Ξύπνιος, σχολαστικός και με όραμα ο
πρόεδρος παρακολουθεί ανελλιπώς κάθε κοινοτικό πρόγραμμα και το
εκμεταλλεύεται δεόντως. Το μεγαλύτερο επίτευγμά του, όπως λέει ο
ίδιος, είναι ότι κατάφερε να αλλάξει τη νοοτροπία των συγχωριανών του.
Στην αρχή έφεραν αντιρρήσεις στα σχέδιά του, αλλά με επιμονή και
υπομονή τούς έπεισε.
Τώρα τους καλεί να δημιουργήσουν τυποποιητήρια για τα προϊόντα τους,
ώστε να ολοκληρωθεί το φάσμα της βιολογικής παραγωγής. Η Ανάβρα δεν

βάσισε την ανάπτυξή της στο κράτος. Ηθελε έσοδα δικά της. Ετσι, πριν
από τρία χρόνια ολοκλήρωσε το έργο του αιολικού πάρκου, με τις 20
ανεμογεννήτριες και ανάδοχο την ισπανική εταιρία Gamesa.

Εσοδα

Το ρεύμα το αγοράζει η ΔΕΗ, ενώ η κοινότητα για τη χρήση του χώρου,
που της ανήκει, εισπράττει έως και 100.000 ευρώ το χρόνο. Υπό
δημοπράτηση βρίσκεται και η ανάπτυξη υδροηλεκτρικού εργοστασίου, από
το νερό των πηγών της Ανάβρας. Από εκεί θα εισπράττονται άλλες
100.000 ευρώ. Η επιστροφή στις ρίζες είναι μια σταθερή πολιτική για
τον κ. Τσουκαλά. Για να ενισχυθεί κι άλλο ο πληθυσμός, έκανε επέκταση
του
οικισμού και δίνει οικόπεδα σε άστεγους δημότες στο μισό της
αντικειμενικής τους αξίας και με αποπληρωμή σε 5 δόσεις.

ΑΝΑΒΡΑ Ν. ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ - ΔΕΙΤΕ ΤΟ

2010-04-16T01:22:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=BHuuBjgndco

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ATTICA ENDURO στην ΑΙΓΙΝΑ

2010-04-16T00:58:00.000-07:00

Μ.Κ.Ο ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΘΕΜΑ : Αγώνες Attica Enduro στην Αίγινα
Αίγινα : 16/04/2010
Επειδή η μισή αλήθεια είναι τις περισσότερες φορές χειρότερη από το μεγαλύτερο ψέμα και επειδή έχουν διατυπωθεί πολλές ανακρίβειες όσον αφορά τη δράση του Εργαστηρίου της Αίγινας σχετικά με τους αγώνες Attica Enduro Cup 2010 στην Αίγινα έχουμε να δηλώσουμε τα έξης :
Ενημερωθήκαμε σχετικά με τη διεξαγωγή των Αγώνων Εnduro στις 6/4/2010 από έντυπα και ηλεκρονικά μέσα του νησιού μας στα οποία αναφερόταν χαρακτηριστικά ότι η διαδρομή σύμφωνα με τους διοργανωτές θα περιελάμβανε διαδρομές 100 μηχανών Enduro σε ένα δις επαναλαμβανόμενο κύκλο μέσα από παλιά μονοπάτια από Ανιτσαίου , Τούρλο , Μεσαγρό και Παλιαχώρα κλείνοντας μέσω ρέματος τον κύκλο της διαδρομής στο Λεόντη.
Στις 8/4/ 2010 ζητήσαμε από τον Δήμο και από το Δασονομείο Αίγινας να μας ενημερώσει για την διαδρομή του αγώνα και τους ρωτήσαμε εάν στην κατοχή τους υπάρχει χάρτης. Και οι δυο υπηρεσίες δήλωσαν άγνοια για τη διαδρομή και την ύπαρξη χάρτη . Στη συνάντηση που είχαμε με την υπεύθυνη Δασονομείου Αίγινας κα Κ. Παπαμιχαήλ μας είπε ότι δεν είχε καμία ενημέρωση από οποιαδήποτε αρμόδια υπηρεσία (Δήμο Αίγινας , Δασαρχείο Πειραιά) πως η ίδια είχε ενημερωθεί από το διαδίκτυο για την διεξαγωγή Αγώνων Enduro στην Αίγινα και ήδη είχε ζητήσει περαιτέρω ενημέρωση από την Διεύθυνση Δασών Πειραιά και το Δήμο Αίγινας.
Βέβαια ύστερα από συνάντηση στις 10/04/2010 που επιδιώξαμε να έχουμε με το πρόεδρο του σωματείου «Άρτεμης» κο Β. Σταθούλια που διοργανώνει φέτος το 2ο Attika Enduro μας διέθεσε κοινοποιημένο έγγραφο του Σωματείου του στο Δασονομείο Αίγινας με ημερομηνία 22/03/2010 όπου ανακοινώνει την διεξαγωγή του αγώνα. Στην συνάντηση μας αυτή μελετήσαμε τον χάρτη της διαδρομής που μας δόθηκε λίγες ώρες πριν από τον αντιδήμαρχο Κο Γ. Παπαδόπουλο. Στην από κοινού με τον Κο Σταθούλια ανάγνωση του χάρτη αλλά και αυτοψία διαπιστώσαμε ότι επρόκειτο για διαδρομή και μέσα από μονοπάτια .
Στη συνέχεια λάβαμε δύο fax με ημερομηνίες 08/04/2010 και 12/04/2010 που αναφέρουν ότι « οι αγώνες αυτοί αφορούν δραστηριότητα που δεν προβλέπετε και δεν επιτρέπετε σύμφωνα με την ισχύουσα δασική νομοθεσία και ότι στις περιπτώσεις που ο Δήμος Αίγινας σχεδιάζει είτε να διοργανώσει είτε να στηρίξει οργανωτικά εκδηλώσεις ή εν γένει δραστηριότητες οι οποίες αφορούν σε περιοχές δασικού χαρακτήρα οφείλει να ζητεί δια της υποβολής εγγράφου ερωτήματος την άποψη της δασικής υπηρεσίας».
Έχουμε στη διάθεση σας και τα δύο φαξ που η Διεύθυνση Δασών Πειραιά κοινοποίησε στο Δήμο , στη Μ.Κ.Ο .στην Αθλητική Ένωση «Άρτεμις» και στη Μotor and Nature .

Δεν είναι η πρώτη φορά που αντιλαμβανόμαστε ότι οι δημόσιες υπηρεσίες δεν συνεργάζονται μεταξύ τους , αφήνουν τον πολίτη στην άγνοια και δημιουργούν λανθασμένες εντυπώσεις επιρρίπτοντας ευθύνες σε πολίτες που απλά θέλουν να ενημερωθούν για ζητήματα που τους αφορούν.
Το Εργαστήρι της Αίγινας , φορείς και πολίτες που αντέδρασαν στην διεξαγωγή των αγώνων σαφώς είχαν άγνοια για το γεγονός που ανακοινώθηκε ως «απόβαση» στο νησί 100 enduro μηχανών που θα διασχίσουν δασικούς δρόμους και δύσβατα μονοπάτια.
Συστήνουμε στον υπό σύσταση τοπικό σύλλογο που έκανε την πρόσκληση στην αθλητική ένωση «Άρτεμις» καθώς και στην ίδια την ένωση αλλά και στον Δήμο Αίγινας που θέτει υπό την αιγίδα του τέτοιου είδους αγώνες, να ενημερώνει για τις θετικές συνέπειες μιας τέτοιας διοργάνωσης για το νησί μας. Διαβάζοντας άλλωστε το δελτίο τύπου των διοργανωτών μας εξέπληξε το γεγονός ότι παρ’ όλη την εμπειρία που έχουν σε τέτοιες διοργανώσεις στέλνουν εκ των υστέρων δελτία τύπου προς ενημέρωση και επισκέπτονται εκ των υστέρων τα σχολεία των περιοχών για να μιλήσουν για την «οδική ασφάλεια και συμπεριφορά».
Θα συμφωνήσουμε με τους διοργανωτές του Attica Enduro στο ότι « η ασφάλεια είναι το πρώτο μέλημα και αυτό απαιτεί γνώση αλλά και σοβαρότητα μαζί » , αλλά τους ενημερώσαμε ήδη ότι η Αίγινα δεν είναι Αττική και ότι η δραστηριότητα των κατοίκων αλλά και των επισκεπτών δεν περιορίζεται στον οικισμό αλλά και έξω από αυτόν.
Το «ολόφρεσκο παράδειγμα της διώρυγας Ισθμού» που κατά δήλωση του Κου Σταθούλια θα περάσει σε προβολή διεθνώς για το 2010 αυτή του Παρθενώνα, μας είναι παντελώς αδιάφορη γνωρίζοντας τι προβάλλεται στις μέρες μας μέσα από τα ΜΜΕ. Εάν αυτή την προβολή περιμένουμε για το Ναό της Αφαίας και την Παλιαχώρα και αν αυτές ήταν οι προθέσεις του Δήμου και των διοργανωτών του αγώνα, τότε θα περιμένουμε καρτερικά τις εξελίξεις και θα χαμογελάσουμε με το γνωστό «Αιγινήτικο μειδίαμα».
Άλλωστε το Εργαστήρι της Αίγινας αλλά και οι πολίτες της βόρειας πλευράς του νησιού μέχρι πρότινος ήταν γνωστοί για τις επιδόσεις τους στο endurο χάριν στην ειδική διαδρομή – συνδετικός άξονας Αίγινας - Αγ. Μαρίνας μια προσφορά της Νομαρχίας Πειραιά.
Επίσης το Εργαστήρι της Αίγινας και οι φίλοι του, όπως κάθε Σαββατοκύριακο, δεν θα ακυρώσουν τις δραστηριότητές τους όπως παραδείγματος χάρη, περιπάτους , μάζεμα κάππαρης, ιππασία και ποιμνιοβοσκή.
Δεν σκοπεύουμε να προβούμε σε καταγγελίες , μηνύσεις και ασφαλιστικά μέτρα, αλλά αντιθέτως να συνυπάρξουμε αρμονικά και παράλληλα να προστατεύσουμε το φυσικό, δομημένο και πολιτιστικό περιβάλλον του τόπου μας .

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

2009-10-23T00:58:00.001-07:00

Σε πρόσφατα δημοσιεύματα κάποιων τοπικών εφημερίδων αλλά και σε αναφορές επικεφαλής Δημοτικής παράταξης οι δράσεις της Μ . Κ .Ο .«Εργαστήρι της Αίγινας», (διοργάνωση εκδηλώσεων στην περιφέρεια Μεσαγρού Καρναβάλι 2009 , Ώρα της Γης στο Ναό της Αφαίας , Εργαστήρια Αγγειοπλαστικής , εκδηλώσεις διαμαρτυρίας για την απόφαση του Δήμου να αποκαταστήσει με αδρανή υλικά το Νταμάρι Μπέση) παρουσιάσθηκαν ως δράσεις υποκινούμενες άλλοτε από τη συμπολίτευση και άλλοτε από την αντιπολίτευση . Εμείς σε όλο αυτό το πολιτικό – δημοσιογραφικό εκκρεμές και στον παραλογισμό κάποιων απαντάμε τα εξής :

Οι δράσεις και οι κινήσεις πολιτών δεν βγαίνουν από ένα τσελεμεντέ , από ένα λεξικό ή από μια σελίδα προγράμματος κάποιου συνδυασμού ή πολιτικής παράταξης . Δεν είναι αποστειρωμένες προτάσεις ή καθοδηγήσεις δημοτικών παρατάξεων που εξυπηρετούν πολιτικές σκοπιμότητες ή κάθε λογής οπορτουνισμό.

Οι δράσεις , οι κινήσεις και οι διαμαρτυρίες διαμορφώνονται από την ανάγκη των πολιτών να συμμετέχουν στις αποφάσεις για τον τόπο τους και τη ζωή τους .

Δυστυχώς όμως κάθε υγιής ενέργεια και προσπάθεια πολιτών και κάθε πρωτοβουλία γίνετε αντικείμενο εκμετάλλευσης της εκφυλισμένης πολιτικής των καιρών που διανύουμε .

Η ικανότητα μιας κοινωνίας να διατηρήσει ρητή και συγκεκριμένη ενότητα σε προβλήματα που την απασχολούν φαντάζει «ύποπτη» ή «υποκινούμενη».

Εμείς σαν οργάνωση δεν θα μπούμε στη λογική αυτή που υπονομεύει κάθε προσπάθεια του πολίτη να εκφράσει την άποψη του ελεύθερα απαλλαγμένος από το στιγματισμό της μιας ή της άλλης παράταξης .

Το Δ.Σ. της Μ .Κ .Ο.

«Εργαστήρι της Αίγινας»

Πρόεδρος : Θεοδώρα Σπυριδάκη

Αντιπρόεδρος: Αλκέτας Δρόσος

Γραμματέας: Κορίνα Ζορμπαλά

Ταμίας: Σοφία Σπυριδάκη